五輪書 / 水の巻
第一の構中段太刀先を敵の顔へ付て敵に行相時敵太刀打かくる時右へ太刀をはづして乗り又敵打かくる時きつさきかへしにて打うち落したる太刀其儘置又敵の打かくる時下より敵の手はる是第一也総別此五ツの表書付る斗にては合点なりがたし五ツの表のぶんは手にとつて太刀の道稽古する所也此五ツの太刀筋にて我太刀の道をも知り如何様にも敵の打太刀知るる所也是二刀の太刀の構五ツより外に有らずと知らする所也鍛錬すべきなり
書き下し
第一の構、中段、太刀先を敵の顔へ付けて、敵に行き相(あ)ふ時、敵太刀打ちかくる時、右へ太刀をはづして乗り、又敵打ちかくる時、きつさきかへしにて打ち、うち落したる太刀其の儘置き、又敵の打ちかくる時、下より敵の手はる、是れ第一なり。総別、此の五ツの表、書き付くる斗(ばか)りにては合点なりがたし。五ツの表のぶんは、手にとつて太刀の道稽古する所なり。此の五ツの太刀筋にて、我太刀の道をも知り、如何様(いかやう)にも敵の打太刀知るる所なり。是れ二刀の太刀の構、五ツより外に有らずと知らする所なり。鍛錬すべきなり。
現代語訳
第一の構えは中段である。太刀先を敵の顔につけて敵と向かい合うとき、敵が太刀で打ちかかってきたら、右へ太刀を外してかわす(乗る)。また敵が打ちかかってきたら、切っ先を返して打ち、打ち落とした太刀はそのまま置いて、さらに敵が打ちかかってきたら下から敵の手を張る――これが第一である。総じて、この五つの形は書きつけるだけでは理解しがたい。五つの形は、実際に太刀を手に取って太刀の道を稽古するためのものだ。この五つの太刀筋によって、自分の太刀の道を知り、どんな敵の打ち込みにも対応できるようになる。これは、二刀の太刀の構えが五つより他にはない、と知らせるためのものである。鍛錬すべきである。
解説
水の巻の中核である「五つの表(おもて)」=二天一流の基本五形の第一を説く一段です。中段から敵の攻撃をかわし、切っ先を返して打ち、下から手を張る、という一連の動作が具体的に示されます。ここで武蔵が強調するのは、形は文章では理解できない、という点です。「書きつけるだけでは合点しがたい、実際に太刀を手に取って稽古するためのものだ」と明言します。頭で読むのではなく、体で反復して初めて太刀の道が身につき、あらゆる敵の攻撃に応じられるようになる、というのです。技は知識ではなく身体の習熟によって会得される――序で述べた「自分の心から見出した理とせよ」という読み方の教えが、ここで具体化されています。基本の型を徹底反復することで応用力の土台が定まる、という技術習得の王道を示した一段です。
この章句が説くこと
五つの表基本の型体で覚える反復鍛錬知識より習熟応用の土台
関連する章句
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五輪書・水の巻第二の太刀、上段に構へ、敵打ちかくる所、一度に敵を打つなり。敵を打ちはづしたる太刀、其の儘置きて、又敵の打つ所を、下よりすくひ上げて打つ。今一ツ打つも同じ事なり。此の表の内に於ては、様々の心持、色々の拍子、此の表のうちを以て、一流の鍛錬をすれば、五ツの太刀の道こまやかに知つて、如何様(いかやう)にも勝つ所有り。稽古すべきなり。
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五輪書・水の巻第五の次第、太刀の構、我右の脇に横に構へて、敵打ちかくる所のくらゐをうけ、我太刀の下の横よりすぢかへて、上段に振り上げ、上より直(すぐ)にきるべし。是も太刀の道能(よ)く知らん為なり。此のおもてにてふりつけぬれば、おもき太刀自由にふらるる所なり。此の五ツのおもてに於て、こまかに書き付くる事に非ず。我家の一通、太刀の道を知り、亦(また)大形拍子をも覚え、敵の太刀を見分くる事、先づ此の五ツにて、不断手をからす所なり。敵と戦ひの内にも、此の太刀すぢをからして、敵の心を受け、色々の拍子にて如何様(いかやう)にも勝つ所なり。能々(よくよく)分別すべし。
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五輪書・水の巻第三の構、下段に持ち、ひつさげたる心にして、敵の打ちかくる所を、下より手をはるなり。手をはる所を亦(また)敵、はる太刀を打ち落さんとする所を、こす拍子にて、敵打ちたるあと、二のうでを横にきる心なり。下段にて敵の打つ所を、一度に打ち留むる事なり。下段の構、道をはこぶに、はやき時も遅き時も出合ふものなり。太刀を取りて鍛錬有るべきなり。
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五輪書・水の巻五方の構は、上段・中段・下段、右のわきに構ふる事、左のわきに構ふる事、是れ五方なり。構五ツに分つといへども、皆人をきらん為なり。構五ツより外はなし。何れの構なりとも、かまふるは思はず、きる事なりと思ふべし。構の大小はことにより、利にしたがふべし。上・中・下は体(たい)の構なり。両脇はゆう(用)の構なり。右左の構、うへのつまりて、わき一方つまりたる所などにての構なり。右左は所によりて分別有り。此の道の大事に曰く、構のきはまりは中段と心得べし。中段、構の本意(ほい)なり。兵法大きにして見よ、中段は大将の座なり。大将につき、あと四段の構なり。能々(よくよく)吟味すべし。
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五輪書・水の巻太刀の道を知るといふ事は、常に我さす刀を、ゆび二ツにて振る時も、道すぢ能(よ)く知りては、自由に振るものなり。太刀をはやく振らんとするによつて、太刀の道ちがひて振りがたし。太刀は振りよき程に静に振るなり。或は扇、或は小刀など遣ふ様に、はやく振らんと思ふによつて、太刀の道ちがひて振りがたし。夫(それ)は小刀きざみといひて、太刀にては人のきれざるものなり。太刀を打さげては、あげよき道にあげ、横に振りては、横にもどりよき道へもどし、いかにも大きにひぢをのべて、強く振る事、是れ太刀の道なり。我兵法の五ツの表を遣ひ覚ゆれば、太刀の道定まりて、振りよき所なり。能々(よくよく)鍛錬すべし。
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五輪書・水の巻第四の構、左の脇に横に構へて、敵の打ちかくる手を、下よりはるべし。下よりはるを、敵打ち落さんとするを、手をはる心にて、其の儘太刀の道をうけ、我肩の上へすぢかひにきるべし。是れ太刀の道なり。又敵の打ちかくる時も、太刀の道をうけて勝つ道なり。能々(よくよく)吟味有るべし。