直通（ぢきつう）の心、二刀一流の実の道をうけて伝ふる所なり。能々（よくよく）鍛錬して、此の兵法に身を為す事肝要なり。口伝。

此の打ちあひの利と云ふ事にて、兵法太刀にての勝利を弁（わきま）ふる所なり。こまかに書き記すに非ず。能（よ）く稽古有りて、勝つ所を知るべきものなり。大形、兵法の実の道をあらはす太刀なり。口伝。

此の一ツの打と云ふ心をもつて、慥（たしか）に勝つ所を得る事なり。兵法能（よ）く学ばざれば、心得がたし。此の儀能く鍛錬すれば、兵法心の儘（まま）になつて、思ふ儘に勝つ道なり。能々（よくよく）稽古すべし。

兵法二天一流の心、水を本として利方（りかた）の法を行ふによつて、水の巻として、一流の太刀筋、此の書に書き顕すものなり。此の道、いづれもこまやかに心の儘には書き分けがたし。縦（たと）ひことばつづかざるといふとも、利は自ら聞ゆべし。此の書に書き付けたる所、ことごと一字一字にて思案すべし。大形に思ひては、道のちがふ事多かるべし。兵法の利に於て、一人と一人との勝負の様に書き付けたる所なりとも、万人と万人との合戦の利に心得、大きに見立つる所肝要なり。此の道に限つて、少なりとも道を見違へ、道の迷ひ有りては、悪道へ落るものなり。此の書付計（ばか）りを見て、兵法の道には及ぶ事に非ず。此の書に書き付けたるを、我身にとつて、書付を見ると思はず、ならふと思はず、にせものにせずして、則ち我心より見出したる利にして、常に其の身になつて能々（よくよく）工夫すべし。

兵法の道に於て、心の持様は常の心に替る事なかれ。常にも兵法の時にも少しも替らずして、心を広く直（すぐ）にして、きつくひつぱらず、少しもたるまず、心のかたよらぬ様に、心をまん中におきて、心を静にゆるがせて、其のゆるぎのせつなもゆるぎやまぬ様に、能々（よくよく）吟味すべし。静なる時も心は静ならず、何とはやき時も心は少しもはやからず、心は体につれず、体は心につれず、心に用心して身は用心せず、心のたらぬ事なくして、心を少しもあやまらさず、うへの心はよわくとも、そこの心をつよく、心を人に見分けられざる様にして、小身なるものは心に大きなる事を残らず知り、大身なるものは心に小さき事を能（よ）く知りて、大身も小身も心を直にして、我身のひいきをせざる様に心を持つ事肝要なり。心の内にごらず、広くして、広き所へ智恵を置くべきなり。智恵も心もひたとみがく事専なり。智恵をとぎ、天下の理非を弁へ、物毎の善悪を知り、万の芸能其の道其の道をわたり、世間の人に少しもだまされざる様にして後、兵法の智恵となる心なり。兵法の智恵に於て、とりわきちがふ事有るものなり。戦の場、万事せはしき時なれども、兵法の道理をきはめ、うごきなき心、能々吟味すべし。

右書き付くる所、一流の剣術、大形此の巻に記し置く事なり。兵法、太刀を取りて人に勝つ事を覚ゆるは、先（ま）づ五ツの表を以て五方の構を知り、太刀の道を覚えて、惣体（そうたい）自由になり、心のきき出て、道の拍子を知り、おのれと太刀も手さへて、身も足も心の儘（まま）にほどけたる時に随ひ、一人に勝ち、二人に勝ち、兵法の善悪を知る程になり、此の一書の内を一ケ条一ケ条と稽古して、敵と戦ひ、次第次第と道の利を得て、不断心に罹（かか）り、いそぐ心なくして、折々手に触れては徳を覚え、何れの人共打ち合ひ、其の心を知つて、千里の道も一足づつ運ぶなり。緩々（ゆるゆる）と思ひ、此の法を行ふ事、武士の役なりと心得て、今日は昨日の我に勝ち、あすは下手に勝ち、後は上手に勝つと思ひ、此の書物の如くにして、少しも脇の道へ心のゆかざる様に思ふべし。縦（たと）ひ何程の敵に打ち勝ても、習ひに背く事に於ては、実の道に有るべからず。此の利心にうかびては、一身を以て数十人にも勝つ心の弁へ有るべし。然る上は、剣術の智力にて、大分（だいぶん）・一分（いちぶん）の兵法をも得道すべし。千日の稽古を鍛（たん）とし、万日の稽古を錬（れん）とす。能々（よくよく）吟味有るべきものなり。

第二の太刀、上段に構へ、敵打ちかくる所、一度に敵を打つなり。敵を打ちはづしたる太刀、其の儘置きて、又敵の打つ所を、下よりすくひ上げて打つ。今一ツ打つも同じ事なり。此の表の内に於ては、様々の心持、色々の拍子、此の表のうちを以て、一流の鍛錬をすれば、五ツの太刀の道こまやかに知つて、如何様（いかやう）にも勝つ所有り。稽古すべきなり。