心をさすと云ふは、戦の内に、うへつまり・わきつまりたる所などにて、きる事何れもなりがたき時、敵をつく事なり。敵の打太刀をはづす心は、我太刀のむね（棟）を直（すぐ）に敵に見せて、太刀を刀先ゆがまざる様に引き取りて、敵のむね（胸）を突く事なり。若（もし）我くたびれたる時か、又は刀のきれざる時などに、此の儀専ら用ゐる心なり。能々（よくよく）分別すべし。

面をさすとは、敵太刀相（あひ）になりて、敵の太刀の間（ま）、我太刀の間に、敵の顔を、我太刀さきにて突く心に、常に思ふ所肝心なり。敵の顔を突く心有れば、敵の顔・身ものるものなり。敵をのらする様にしては、色々勝ち所の利有り。能々（よくよく）工夫すべし。戦の内に、敵の身のる心有りては、はや勝つ所なり。夫（それ）によつて、面をさすと云ふ事、忘るべからず。兵法稽古の内に、此の利鍛錬有るべきものなり。

身にかはる太刀共いふべし。惣（そう）て敵を打つ身に、太刀も身も一度には打たざるものなり。敵の打つ縁により、身をばさきへうつ身になり、太刀は身にかまはず打つ所なり。若（もし）くは身はゆるがず、太刀にて打つ事は有れども、大形は身を先へ打ち、太刀をあとより打つものなり。能々（よくよく）吟味して打ち習ふべきなり。

有㆑構無㆑構（かまへありてかまへなし）と云ふは、太刀を構ふると云ふ事、有るべき事に非ず。されども五方に置く事あれば、構へ共成るべし。太刀は敵の縁により、所により、けいきにしたがひ、何れの方に置きたりとも、其の敵きりよき様に持つ心なり。上段も時に随ひ、少しさがる心なれば中段となり、中段を利により少しあぐれば上段となる。下段もおりにふれ、少しあぐれば中段となる。両脇の構も、くらゐにより少し中へ出さば、中段・下段共なる心なり。然るに依て、構は有りて構は無きと云ふ理（ことわり）なり。先（ま）づ太刀を執りては、何れにしてなりとも、敵を切ると云ふ心なり。若（も）し敵の切る太刀を、受くる・はる・あたる・ねばる・さはるなど云ふ事あれども、皆皆敵を切る縁（えん）なりと心得べし。受くると思ひ、はると思ひ、あたると思ひ、ねばると思ひ、さはると思ふに依て、切る事不足なるべし。何事も切る縁と思ふ事肝要なり。能々吟味すべし。兵法大きにして、人数たてと云ふも構なり。皆合戦に勝つ縁なり。いつくと云ふ事悪し。能々工夫すべし。

第二の太刀、上段に構へ、敵打ちかくる所、一度に敵を打つなり。敵を打ちはづしたる太刀、其の儘置きて、又敵の打つ所を、下よりすくひ上げて打つ。今一ツ打つも同じ事なり。此の表の内に於ては、様々の心持、色々の拍子、此の表のうちを以て、一流の鍛錬をすれば、五ツの太刀の道こまやかに知つて、如何様（いかやう）にも勝つ所有り。稽古すべきなり。

敵も打ちかけ、我も太刀打ちかくるに、敵うくる時、我太刀、敵の太刀に付けてねばる心にして入るなり。ねばるは、太刀はなれがたき心、余り強くなき心に入るべし。敵の太刀につけて、ねばりをかけ入る時は、いか程も静に入ても苦しからず。ねばると云ふ事と、もつるると云ふ事、ねばるは強く、もつるるはよわし。此の事分別有るべし。

身のあたりは、敵のきはへ入り込みて、身にて敵にあたる心なり。少し我顔をそばめ、我左の肩を出し、敵の胸にあたる事、我身をいか程も強くなりあたる事、いきあい拍子にてはづむ心に入るべし。此の入る事、入り習ひ得ては、敵二間（けん）も三間（げん）もはねのく程強きものなり。敵死に入るほどもあたるなり。能々（よくよく）鍛錬有るべし。