身にかはる太刀共いふべし。惣（そう）て敵を打つ身に、太刀も身も一度には打たざるものなり。敵の打つ縁により、身をばさきへうつ身になり、太刀は身にかまはず打つ所なり。若（もし）くは身はゆるがず、太刀にて打つ事は有れども、大形は身を先へ打ち、太刀をあとより打つものなり。能々（よくよく）吟味して打ち習ふべきなり。

身のあたりは、敵のきはへ入り込みて、身にて敵にあたる心なり。少し我顔をそばめ、我左の肩を出し、敵の胸にあたる事、我身をいか程も強くなりあたる事、いきあい拍子にてはづむ心に入るべし。此の入る事、入り習ひ得ては、敵二間（けん）も三間（げん）もはねのく程強きものなり。敵死に入るほどもあたるなり。能々（よくよく）鍛錬有るべし。

流水の打と云て、敵相（あひ）になりてせり合ふ時、敵早くひかん・早くはづさん・早く太刀をはりのけんとする時、我身も心も大きになつて、太刀を我身のあとより、いかほどもゆるゆると、よどみのある様に、大きに強く打つ事なり。此の打習ひ得ては、慥（たしか）に打ちよきものなり。敵の位を見分くる事肝要なり。

我打ち出す時、敵打ち止めん・はりのけんとする時、我打一ツにして、あたまをも打ち、足をも打つ。太刀の道一ツを以て、何れなりとも打つ所、是れ縁（えん）の打なり。此の打、よくよく打ち習ひ、何時（いつ）も出合ふ打なり。細々（こまごま）打ち合ひて、分別有るべき事なり。

此の打ちあひの利と云ふ事にて、兵法太刀にての勝利を弁（わきま）ふる所なり。こまかに書き記すに非ず。能（よ）く稽古有りて、勝つ所を知るべきものなり。大形、兵法の実の道をあらはす太刀なり。口伝。

太刀の道を知るといふ事は、常に我さす刀を、ゆび二ツにて振る時も、道すぢ能（よ）く知りては、自由に振るものなり。太刀をはやく振らんとするによつて、太刀の道ちがひて振りがたし。太刀は振りよき程に静に振るなり。或は扇、或は小刀など遣ふ様に、はやく振らんと思ふによつて、太刀の道ちがひて振りがたし。夫（それ）は小刀きざみといひて、太刀にては人のきれざるものなり。太刀を打さげては、あげよき道にあげ、横に振りては、横にもどりよき道へもどし、いかにも大きにひぢをのべて、強く振る事、是れ太刀の道なり。我兵法の五ツの表を遣ひ覚ゆれば、太刀の道定まりて、振りよき所なり。能々（よくよく）鍛錬すべし。

第五の次第、太刀の構、我右の脇に横に構へて、敵打ちかくる所のくらゐをうけ、我太刀の下の横よりすぢかへて、上段に振り上げ、上より直（すぐ）にきるべし。是も太刀の道能（よ）く知らん為なり。此のおもてにてふりつけぬれば、おもき太刀自由にふらるる所なり。此の五ツのおもてに於て、こまかに書き付くる事に非ず。我家の一通、太刀の道を知り、亦（また）大形拍子をも覚え、敵の太刀を見分くる事、先づ此の五ツにて、不断手をからす所なり。敵と戦ひの内にも、此の太刀すぢをからして、敵の心を受け、色々の拍子にて如何様（いかやう）にも勝つ所なり。能々（よくよく）分別すべし。