足の運び様の事、つま先を少しうけて、きびすを強く踏むべし。足遣ひはことによりて、大小・遅速は有れども、常にあゆむが如し。足に飛足（とびあし）・浮足（うきあし）・ふみすゆる足とて、是れ三ツ嫌ふ足なり。此の道の大事にいはく、陰陽の足と云ふ、是れ肝心なり。陰陽の足とは、片足ばかり動かさぬものなり。きる時、ひく時、うくる時迄も、陰陽とて、右左右左と踏む足なり。返す返す、片足踏む事有るべからず。能々（よくよく）吟味すべきものなり。

子、魯の太師に楽を語りて曰く、『楽は其れ知る可し。始め作せば翕（きゅう）の如く、之れに従えば純の如く、繹（えき）の如くして以て成る。』

足のふみ様に、浮足（うきあし）・飛足（とびあし）・はぬる足・ふみつむる足・からす足などと云ひて、色々さつそくをふむ事有り。是れ皆、我兵法より見ては、不足に思ふ所なり。浮足を嫌ふ事、其故は、戦になりては、必ず足の浮きたがるものなれば、いかにも慥（たし）かにふむ道なり。又飛足を好まざる事、飛足は、とぶおこり有りて、飛びていつく心有り。幾飛（いくとび）も飛ぶと云ふ理のなきによつて、飛足悪し。亦（また）はぬる足は、はぬると云ふ心にては、はかの行かざるものなり。踏みつむる足・待の足とて、殊に嫌ふ事なり。其外、からす足、色々のさつそくなど有り。或は沼・ふけ、或は山川・石原・細道にても、敵ときり合ふものなれば、所により飛び・はぬる事もならず、さつそくのふまれざる所有るものなり。我兵法に於て、足に替る事なし。常の道をあゆむが如し。敵の拍子に随ひ、いそぐ時・静かなる時の身の位を得て、たらずあまらず、足のしどろになき様に有るべきなり。大分の兵法にしても、足をはこぶ事肝要なり。其故は、敵の心を知らず、むざとはやくかかれば、拍子ちがひ、勝がたきものなり。又足ふみ静かにては、敵うろめきありて、くづるると云ふ所を見つけずして、勝つ事をぬかして、はやく勝負つけ得ざるものなり。うろめきくづるる場を見わけて、少も敵をくつろがせざる様に勝つ事肝要なり。能々（よくよく）鍛錬有るべし。

身にかはる太刀共いふべし。惣（そう）て敵を打つ身に、太刀も身も一度には打たざるものなり。敵の打つ縁により、身をばさきへうつ身になり、太刀は身にかまはず打つ所なり。若（もし）くは身はゆるがず、太刀にて打つ事は有れども、大形は身を先へ打ち、太刀をあとより打つものなり。能々（よくよく）吟味して打ち習ふべきなり。

身のかかり、顔はうつむかず、あをのかず、かたむかず、ひずまず、目をみださず、ひたいにしはをよせず、まゆあいにしわをよせて、目の玉のうごかざる様にして、またたきせぬ様に思ひて、目を少しすくめる様にして、うらやかに見ゆるかほ、鼻すぢ直（すぐ）にして、少しおとがひを出す心なり。首はうしろのすぢを直に、うなじに力を入れて、肩より総身はひとしく覚え、両の肩をさげ、背すぢをろくに、尻を出さず、ひざより足先まで力を入れて、腰のかがまざる様に、腹をはり、くさびをしむると云ひて、脇差のさやに腹をもたせて、帯のくつろがざる様に、くさびをしむると云ふ教（をしへ）有り。総て兵法の身に於て、常の身を兵法の身とし、兵法の身を常の身とする事肝要なり。能々（よくよく）吟味すべし。

敵を打つ拍子に、一拍子（ひとつびやうし）と云ひて、敵・我あたるほどの位を得て、敵のわきまへぬうちを心に得て、其の身も動かさず、心も付けず、如何にも早く直（す）ぐに打つ拍子なり。敵の太刀、ひかん・はづさん・打たんと思ふ心のなき内を打つ拍子、是れ一拍子なり。此の拍子、能（よ）く習ひ得て、間（ま）の拍子を早く打つ事、鍛錬すべし。

第三の構、下段に持ち、ひつさげたる心にして、敵の打ちかくる所を、下より手をはるなり。手をはる所を亦（また）敵、はる太刀を打ち落さんとする所を、こす拍子にて、敵打ちたるあと、二のうでを横にきる心なり。下段にて敵の打つ所を、一度に打ち留むる事なり。下段の構、道をはこぶに、はやき時も遅き時も出合ふものなり。太刀を取りて鍛錬有るべきなり。