五輪書 ／ 水の巻
身のかかり顔はうつむかずあをのかずかたむかずひずまず目をみださずひたいにしはをよせずまゆあいにしわをよせて目の玉のうごかざる様にしてまたたきせぬ様に思ひて目を少しすくめる様にしてうらやかに見ゆるかほ鼻すぢ直にして少しおとがひを出す心也首はうしろのすぢを直にうなじに力を入れて肩より総身はひとしく覚え両の肩をさげ背すぢをろくに尻を出さずひざより足先まで力を入て腰のかがまざる様に腹をはりくさびをしむると云ひて脇差のさやに腹をもたせて帯のくつろがざる様にくさびをしむると云教有り総て兵法の身に於て常の身を兵法の身とし兵法の身を常の身とする事肝要なり能々吟味すべし
書き下し
身のかかり、顔はうつむかず、あをのかず、かたむかず、ひずまず、目をみださず、ひたいにしはをよせず、まゆあいにしわをよせて、目の玉のうごかざる様にして、またたきせぬ様に思ひて、目を少しすくめる様にして、うらやかに見ゆるかほ、鼻すぢ直（すぐ）にして、少しおとがひを出す心なり。首はうしろのすぢを直に、うなじに力を入れて、肩より総身はひとしく覚え、両の肩をさげ、背すぢをろくに、尻を出さず、ひざより足先まで力を入れて、腰のかがまざる様に、腹をはり、くさびをしむると云ひて、脇差のさやに腹をもたせて、帯のくつろがざる様に、くさびをしむると云ふ教（をしへ）有り。総て兵法の身に於て、常の身を兵法の身とし、兵法の身を常の身とする事肝要なり。能々（よくよく）吟味すべし。
現代語訳
（戦いにおける）体の構えは次のようにする。顔はうつむかず、あお向かず、傾けず、歪めず。目を乱さず、額に皺を寄せず、眉間には（軽く）皺を寄せて、目の玉が動かないようにし、またたきをしないつもりで、目を少しすぼめるようにして、穏やかに見える顔をつくる。鼻筋はまっすぐにして、少し顎を出す心持ちだ。首は後ろの筋をまっすぐにし、うなじに力を入れる。肩から全身は均一に感じ、両肩を下げ、背筋をまっすぐに伸ばし、尻を突き出さない。膝から足先まで力を入れて、腰が曲がらないようにする。腹を張り、「楔（くさび）を締める」といって、脇差の鞘に腹をもたせかけ、帯が緩まないように締める、という教えがある。総じて兵法の体においては、平常の体を兵法の体とし、兵法の体を平常の体とすることが肝要だ。よくよく吟味すべきである。
解説
前段の「心」に続いて「体（身なり）」の構えを、頭から足先まで具体的に説く一段です。顔・目・首・肩・背・腰・膝・腹と、全身の細部にわたって指示が及びますが、その根底にあるのは前段と同じ思想です。締めくくりの「常の体を兵法の体とし、兵法の体を常の体とする」――つまり、戦いのための特別な構えを平常の姿勢と一致させよ、という教えです。心の持ち方で「平常心と戦いの心を分けない」と説いたのと、完全に対（つい）をなしています。目を少しすぼめて穏やかな顔をつくり、額でなく眉間に軽く力を入れる、といった細かな指示は、力みなく、しかし隙のない自然な構えを目指すものです。特別なときだけ整えるのではなく、日常の姿勢そのものを整えておく――現代の姿勢論やパフォーマンス準備にも通じる、心身一如の実践です。
この章句が説くこと
身なり姿勢常の身を兵法の身に心身一如自然体隙のない構え
関連する章句
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五輪書・水の巻兵法の道に於て、心の持様は常の心に替る事なかれ。常にも兵法の時にも少しも替らずして、心を広く直（すぐ）にして、きつくひつぱらず、少しもたるまず、心のかたよらぬ様に、心をまん中におきて、心を静にゆるがせて、其のゆるぎのせつなもゆるぎやまぬ様に、能々（よくよく）吟味すべし。静なる時も心は静ならず、何とはやき時も心は少しもはやからず、心は体につれず、体は心につれず、心に用心して身は用心せず、心のたらぬ事なくして、心を少しもあやまらさず、うへの心はよわくとも、そこの心をつよく、心を人に見分けられざる様にして、小身なるものは心に大きなる事を残らず知り、大身なるものは心に小さき事を能（よ）く知りて、大身も小身も心を直にして、我身のひいきをせざる様に心を持つ事肝要なり。心の内にごらず、広くして、広き所へ智恵を置くべきなり。智恵も心もひたとみがく事専なり。智恵をとぎ、天下の理非を弁へ、物毎の善悪を知り、万の芸能其の道其の道をわたり、世間の人に少しもだまされざる様にして後、兵法の智恵となる心なり。兵法の智恵に於て、とりわきちがふ事有るものなり。戦の場、万事せはしき時なれども、兵法の道理をきはめ、うごきなき心、能々吟味すべし。
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