五輪書 / 水の巻
目の付様は大きに広く付る目也観見二ツの事観の目つよく見の目よわく遠き所を近く見近き所を遠く見る事兵法の専也敵の太刀を知り聊敵の太刀を見ずと云事兵法の大事也工夫有べし 此目付ちひさき兵法にも大きなる兵法にも同じ事也目の玉動かずして両脇を見る事肝要也箇様の事いそがしき時俄には弁へがたし此書付を覚え常住此目付になりて何事にも目付の替らざる所能々吟味有べきもの也
書き下し
目の付様は、大きに広く付くる目なり。観・見二ツの事、観の目つよく、見の目よわく、遠き所を近く見、近き所を遠く見る事、兵法の専なり。敵の太刀を知り、聊(いささ)かも敵の太刀を見ずと云ふ事、兵法の大事なり。工夫有るべし。此の目付、ちひさき兵法にも、大きなる兵法にも同じ事なり。目の玉動かずして、両脇を見る事肝要なり。箇様(かやう)の事、いそがしき時、俄(にはか)には弁へがたし。此の書付を覚え、常住此の目付になりて、何事にも目付の替らざる所、能々(よくよく)吟味有るべきものなり。
現代語訳
目のつけ方は、大きく広く見る目である。「観(かん)」と「見(けん)」の二つの見方があり、観の目を強く、見の目を弱く働かせる。遠いところを近くに見、近いところを遠くに見ることが、兵法の要である。敵の太刀(の全体の動き・気配)を知りつつ、(一点に気を取られて)敵の太刀そのものを凝視しない――これが兵法の大事だ。工夫すべきである。このつけ方は、小さな兵法(個人戦)でも大きな兵法(合戦)でも同じである。目の玉を動かさずに、両脇まで見ることが肝要だ。こうしたことは、いざ忙しいときに急には身につかない。この書きつけを覚え、常にこの目つきになって、どんなときも目のつけ方が変わらないところを、よくよく吟味すべきである。
解説
武蔵の観察論として名高い「観見二つの目」を説く一段です。「見の目」は個々の対象を見る通常の視覚、「観の目」は全体の気配や本質を見抜く心の目を指します。武蔵は観の目を強く、見の目を弱く、と説きました。目の前の敵の太刀にとらわれて凝視すれば、かえって全体が見えなくなる。だから一点を凝視せず、目の玉を動かさぬまま視野を広く保ち、遠くを近くに、近くを遠くに見よ、と言います。これは、細部に飲み込まれず全体を把握する「俯瞰の眼」の教えです。しかも個人戦でも合戦でも原理は同じで、いざというときに急には身につかないから、日頃から常にこの目つきでいて、何があっても変わらないようにせよ、と結びます。目先の一事に心を奪われず、状況全体を大きく捉える――観察と状況判断のあらゆる場面に通じる、普遍的な洞察です。
この章句が説くこと
観見二つの目俯瞰凝視しない全体を捉える状況把握日頃の習慣
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