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五輪書 / 地の巻

武道具の利をわきまふるに何れの道具にてもおりにふれ時にしたがひ出合もの也脇差は座のせまき所敵の身ぎはへよりて其利多し太刀は何れの所にても大形出合ふ利有り長刀は戦場にては槍におとる心有槍は先手なり長刀は後手也同じ位のまなびにしては槍は少し強く槍長刀も事によりつまりたる所にては其利少し取籠り者などにも然るべからず只戦場の道具なるべし 弓は合戦の場にてかけひきにも出合槍わき其外物きは物きはにてはやく取合するものなれば野相の合戦などにとりわきよき物也城攻など又敵相二十間をこえては不足なるもの也当世に於ては弓は申に及ばず諸芸花多して実少なし左様の芸能は肝要の時役に立がたし鉄砲其利多し城廓の内にしては鉄砲にしく事なし野相などにても合戦のはじまらぬうちは其利多し戦はじまりては不足なるべし弓の一の徳は放つ矢人の目に見えてよし鉄砲の玉は目に見えざる所不足也此儀能々吟味有べき也 馬の事つよくこたへてくせなき事肝要也 総て武道具につけ馬も大形にありき刀脇差も大形にきれ槍長刀も大形にとほり弓鉄砲もつよくそこねざる様に有べし道具以下にもかたわけてすく事有べからずあまりたる事はたらぬと同じ事也人まねをせずとも我身に随ひ武道具は手にあふ様に有べし将卒共に物にすき物を嫌ふ事悪し工夫肝要也

書き下し

武道具の利をわきまふるに、何れの道具にても、おりにふれ、時にしたがひ、出合ふものなり。脇差は座のせまき所、敵の身ぎはへよりて、其の利多し。太刀は何れの所にても、大形(おほかた)出合ふ利有り。長刀は戦場にては槍におとる心有り。槍は先手なり、長刀は後手なり。同じ位のまなびにしては、槍は少し強し。槍・長刀も、事によりつまりたる所にては、其の利少し。取籠り者などにも然るべからず。只戦場の道具なるべし。弓は合戦の場にて、かけひきにも出合ひ、槍わき其の外、物きは物きはにて、はやく取り合ひするものなれば、野相(のあひ)の合戦などにとりわきよき物なり。城攻めなど、又敵相二十間をこえては、不足なるものなり。当世に於ては、弓は申すに及ばず、諸芸花多くして実少なし。左様の芸能は、肝要の時役に立ちがたし。鉄砲、其の利多し。城廓の内にしては、鉄砲にしく事なし。野相などにても、合戦のはじまらぬうちは、其の利多し。戦はじまりては不足なるべし。弓の一の徳は、放つ矢、人の目に見えてよし。鉄砲の玉は、目に見えざる所、不足なり。此の儀、能々(よくよく)吟味有るべきなり。馬の事、つよくこたへて、くせなき事肝要なり。総て武道具につけ、馬も大形にありき、刀・脇差も大形にきれ、槍・長刀も大形にとほり、弓・鉄砲もつよくそこねざる様に有るべし。道具以下にも、かたわけてすく事有るべからず。あまりたる事は、たらぬと同じ事なり。人まねをせずとも、我身に随ひ、武道具は手にあふ様に有るべし。将卒共に、物にすき物を嫌ふ事悪し。工夫肝要なり。

現代語訳

武具それぞれの利点を弁えるには、どの道具も折に触れ、時と場合に応じて出番があるものだと知ることだ。脇差は座敷の狭い所や、敵の身際に寄ったときに利が多い。太刀はどんな場所でもだいたい役に立つ。長刀は戦場では槍に劣るところがある。槍は先手を取る道具、長刀は後手の道具だ。同程度の修練なら槍のほうが少し強い。槍も長刀も、詰まった狭い所では利が少なく、立て籠もり者を相手にするのにも向かない。ただ戦場の道具というべきだ。弓は合戦の場で、駆け引きにも役立ち、槍のわきやその他の要所要所で素早く応戦できるので、野戦にはとりわけよい。だが城攻めや、敵との距離が二十間(約三十六メートル)を越えると力不足だ。今の時代、弓に限らず、諸芸は花ばかり多くて実が少ない。そういう芸事は肝心なときに役に立たない。鉄砲は利が多い。城郭の内では鉄砲に及ぶものはない。野戦でも、合戦が始まる前は利が多いが、戦が始まってしまうと力不足だろう。弓のひとつの長所は、放った矢が人の目に見えてよいこと。鉄砲の弾は目に見えないのが難点だ。この点をよくよく吟味すべきである。馬は、強く堪えて癖がないことが肝要だ。総じて武具については、馬もふつうに歩き、刀・脇差もふつうに切れ、槍・長刀もふつうに通り、弓・鉄砲も丈夫で壊れないものがよい。道具などについて、偏って一つを好んではならない。有り余ることは、足りないことと同じである。人真似をせず、自分の身に合わせて、武具は手に合うようにするべきだ。大将も兵卒も、物に凝ったり物を嫌ったりするのは悪い。工夫が肝要である。

解説

武具それぞれの長所・短所と使いどころを、実戦の視点から冷静に評価する一段です。脇差は狭所と接近戦、太刀は汎用、槍は先手、長刀は後手、弓は野戦、鉄砲は城郭内――と、それぞれの得意な場面を具体的に挙げ、万能の武器などないことを示します。とりわけ弓と鉄砲を「矢は見える/弾は見えない」という観察で比較する目は鋭く、当時最新の火器まで実用の観点で品定めしています。この段の主張の核は最後にあります。「偏って一つを好むな」「有り余ることは足りないことと同じ」「人真似をせず、自分の身に合った道具を持て」。特定の武器への愛着や流行に流されず、状況全体を見て過不足なく備えよという、徹底したバランスと実用の思想です。道具選びを通じて、こだわりを捨て、自分に合った最適を工夫し続ける姿勢を説いています。

この章句が説くこと

武具の利適材適所道具論偏りを戒める実用主義工夫

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