五輪書 ／ 地の巻
五ツの道を分ち一まき一まきにして其利を知らしめんが為に地水火風空として五巻に書顕す也 地の巻に於ては兵法の道の大体我一流の見立剣術一通にしてはまことの道を得がたし大きなる所よりちひさき所を知り浅きより深きに至る直なる道の地形を引ならすによつて初を地の巻と名付也 第二水の巻水を本として心も水になる也水は方円のうつわものに随ひ一滴と也さう海となる水に碧潭の色有り清き所を用ゐて一流の事を此巻に書顕す也剣術一通の理さだかに見分け一人の敵に自由に勝時は世界の人に皆勝所也人に勝と云心は千万の敵にも同意也将たる者の兵法ちひさきを大きになす事尺のかたを以て大仏をたつるに同じ箇様の儀こまやかには書分がたし一を以て万を知る事兵法の利也一流の事を此水の巻に書しるす也 第三火の巻此巻に戦の事を書記也火は大小となりけやけき心有によつて合戦の事を書也合戦の道一人と一人との戦ひも万と万との戦ひも同じ道也心を大きなる事になし心を小さくなして能く吟味して見るべし 第四風の巻此巻を風の巻としるす事我一流の事にはあらず世の中の兵法其流々の事を書載する所也風と云に於ては昔の風今の風其家々の風などとあれば世間の兵法其流々のしわざをさだかに書顕す是風也他の事を能知らずしては自のわきまへ成がたし 第五空の巻此巻空と書顕す事空と云ひ出すよりしては何をか奥と云何をか口といはん道理を得ては道理をはなれ兵法の道におのれと自由ありておのれと奇特を得時にあひてはひやうしを知り自ら打自あたる是皆空の道也おのづと実の道に入事を空の巻にして書とどむるもの也
書き下し
五ツの道を分ち、一巻一巻にして、其の利を知らしめんが為に、地・水・火・風・空として五巻に書き顕すなり。地の巻に於ては、兵法の道の大体、我一流の見立て。剣術一通りにしては、まことの道を得がたし。大きなる所より小さき所を知り、浅きより深きに至る、直（すぐ）なる道の地形を引きならすによつて、初めを地の巻と名付くるなり。第二、水の巻。水を本として、心も水になるなり。水は方円のうつはものに随ひ、一滴となり、さう海（滄海）となる。水に碧潭（へきたん）の色有り。清き所を用ゐて、一流の事を此の巻に書き顕すなり。（中略）第三、火の巻。此の巻に戦の事を書き記すなり。火は大小となり、けやけき心有るによつて、合戦の事を書くなり。合戦の道、一人と一人との戦ひも、万と万との戦ひも同じ道なり。第四、風の巻。此の巻を風の巻としるす事、我一流の事にはあらず、世の中の兵法、其の流々の事を書き載する所なり。他の事を能く知らずしては、自（みづか）らのわきまへ成りがたし。第五、空の巻。（中略）道理を得ては道理をはなれ、兵法の道におのれと自由ありて、おのれと奇特を得、時にあひては拍子を知り、自ら打ち自ら当たる、是れ皆空の道なり。おのづと実の道に入る事を、空の巻にして書きとどむるものなり。
現代語訳
五つの道を分けて一巻ずつにし、それぞれの利を知らせるために、地・水・火・風・空の五巻に書き記す。地の巻では、兵法の道の大枠と我が一流の見識を示す。剣術一通りだけでは本当の道は得られない。大きなところから小さなところを知り、浅いところから深いところに至る、まっすぐな道の土台（地形）をならすので、最初を「地の巻」と名づけた。第二の水の巻は、水を手本として心も水のようになる巻だ。水は四角にも丸にも器の形に従い、一滴にもなれば大海にもなる。深い淵の澄んだ色をたたえている。その清らかさに学んで一流のことを書く。剣術一通りの理を確かに見分け、一人の敵に自在に勝てるなら、世界中の誰にでも勝てる。一人に勝つ心は、千万の敵に対しても同じである。第三の火の巻は、戦のことを記す。火は大きくも小さくもなり、激しい勢いがあるので、合戦のことをここに書く。合戦の道は、一対一の戦いも万対万の戦いも同じ道だ。心を大きくもし小さくもして、よく吟味して見るべきである。第四の風の巻は、我が一流のことではなく、世間の兵法の各流派のことを書き載せる。他流をよく知らなければ、自分自身の見識も定まらないからだ。第五の空の巻は、道理を会得したうえで道理を離れ、兵法の道におのずと自由が生まれ、おのずと不思議な働きを得て、時に応じて拍子を知り、自然に打ち自然に当たる――これらはみな空の道である。おのずと真実の道に入ることを、この空の巻に書きとどめる。