五行大義 ／ 第三明数・第五論九宮数

狂僭亂行。次九曰。嚮用五福。威用六極。位在南方。萬物盈實。陰氣宣布。時成歲德。陰陽和調。五行不忒。故黃帝九宮經云。戴九。履一。左三。右七。二四爲肩。六八爲足。五居中宮。總御得失。其數。則坎一。坤二。震三。巽四。中宮五。乾六。兌七。艮八。離九。太一行九宮。從一始。以少之多。順其數也。配算曰。中央及四仲。各分九算。命云木落歸本。分六至亥。故取震六算。以置於乾。水流向末。分八至丑。故取坎八算。以置於艮。金義而堅。分二還未。故取兌二算。以置於坤。火本炎盛。自處其鄕。故離算不動。土王四季。本生於巳。故分中宫四算。以置於巽。故成戴九履一之位也。又。初成八卦之法。命方之算。先取北方九算。命曰水生木。縱一算置寅上。一算置卯上。一算置辰上。又橫一算置甲上。一算置乙上。次取東方九算。命曰木生火。於南方布五位。又取南方之算。命曰火生土。於中央一算。於西北爲戊。一算於西南爲巳。又取中央之算。命曰土生金。於西方布五位。又取西方之算。命曰金生水。於北方布五位。五方布十干十二支位訖。然後加陰干各一。命曰陰數偶也。

新字：狂僭乱行。次九曰。嚮用五福。威用六極。位在南方。万物盈実。陰気宣布。時成歳徳。陰陽和調。五行不忒。故黄帝九宮経云。戴九。履一。左三。右七。二四為肩。六八為足。五居中宮。総御得失。其数。則坎一。坤二。震三。巽四。中宮五。乾六。兌七。艮八。離九。太一行九宮。従一始。以少之多。順其数也。配算曰。中央及四仲。各分九算。命云木落帰本。分六至亥。故取震六算。以置於乾。水流向末。分八至丑。故取坎八算。以置於艮。金義而堅。分二還未。故取兌二算。以置於坤。火本炎盛。自処其郷。故離算不動。土王四季。本生於巳。故分中宮四算。以置於巽。故成戴九履一之位也。又。初成八卦之法。命方之算。先取北方九算。命曰水生木。縦一算置寅上。一算置卯上。一算置辰上。又横一算置甲上。一算置乙上。次取東方九算。命曰木生火。於南方布五位。又取南方之算。命曰火生土。於中央一算。於西北為戊。一算於西南為巳。又取中央之算。命曰土生金。於西方布五位。又取西方之算。命曰金生水。於北方布五位。五方布十干十二支位訖。然後加陰干各一。命曰陰数偶也。

書き下し

狂僭（きょうせん）乱行す。「次九に曰く、嚮（すす）むるに五福を用い、威すに六極を用う」と。位は南方に在り、万物盈実し、陰気宣布し、時歳徳を成し、陰陽和調し、五行忒（たが）わず。故に黄帝九宮経に云う、「九を戴き、一を履み、左は三、右は七、二・四を肩と為し、六・八を足と為し、五は中宮に居り、得失を総御す」と。其の数は、則ち坎は一、坤は二、震は三、巽は四、中宮は五、乾は六、兌は七、艮は八、離は九なり。太一の九宮を行くは、一より始まり、少なきより多きに之く、其の数に順うなり。配算に曰く、中央及び四仲、各おの九算を分かつ。命じて云う、「木は落ちて本に帰る」と。六を分かちて亥に至る。故に震の六算を取りて、以て乾に置く。「水は流れて末に向かう」と。八を分かちて丑に至る。故に坎の八算を取りて、以て艮に置く。「金は義にして堅し」と。二を分かちて未に還る。故に兌の二算を取りて、以て坤に置く。「火は本炎盛なり」と。自ら其の郷に処る。故に離の算は動かず。「土は四季に王たり、本巳に生ず」と。故に中宮の四算を分かちて、以て巽に置く。故に九を戴き一を履むの位を成すなり。又、初めて八卦を成すの法、方を命ずるの算は、先ず北方の九算を取り、命じて「水は木を生ず」と曰う。縦に一算を寅の上に置き、一算を卯の上に置き、一算を辰の上に置く。又横に一算を甲の上に置き、一算を乙の上に置く。次に東方の九算を取り、命じて「木は火を生ず」と曰い、南方に於いて五位に布く。又南方の算を取り、命じて「火は土を生ず」と曰い、中央に於いて一算、西北に於いて戊と為し、一算は西南に於いて己と為す。又中央の算を取り、命じて「土は金を生ず」と曰い、西方に於いて五位に布く。又西方の算を取り、命じて「金は水を生ず」と曰い、北方に於いて五位に布く。五方に十干十二支の位を布き訖わりて、然る後に陰干に各おの一を加え、命じて「陰数は偶なり」と曰う。