五行大義 ／ 第十五論律呂

夏正得天。此謂得天道四時之氣。應八節生殺之期也。故云。行夏之時。乘殷之輅。服周之冕。兼三代而爲法。蓋取其可久者也。秦以建亥之月而爲歲首。漢初。因秦正朔。自魏已後。自用夏正。至今無改。以其得天氣也。又。遁甲。太乙九宮元辰。皆有三元。竝起甲子。初爲天元。盡六甲。次甲子爲地元。又次甲子爲人元。遁甲以冬夏二至後。甲己之日。夜半時。爲甲子元首。三元各分爲三。故一百八十日爲元卒。陰陽兩道。盡一歲之用。太一以初元甲子六十年爲一紀。次甲子爲第二紀。滿六紀三百六十年爲一周。九宮別以己亥爲元首。分爲五元。初己亥六十年爲天元。次己亥六十年爲地元。次己亥六十年爲人元。次己亥六十年爲河元。次己亥六十年爲海元。九年一周。四九三十六。亦周六甲之大數也。三元正朔。竝從律呂。應歷定時。皆配五行。故同此釋。

新字：夏正得天。此謂得天道四時之気。応八節生殺之期也。故云。行夏之時。乗殷之輅。服周之冕。兼三代而為法。蓋取其可久者也。秦以建亥之月而為歳首。漢初。因秦正朔。自魏已後。自用夏正。至今無改。以其得天気也。又。遁甲。太乙九宮元辰。皆有三元。並起甲子。初為天元。尽六甲。次甲子為地元。又次甲子為人元。遁甲以冬夏二至後。甲己之日。夜半時。為甲子元首。三元各分為三。故一百八十日為元卒。陰陽両道。尽一歳之用。太一以初元甲子六十年為一紀。次甲子為第二紀。満六紀三百六十年為一周。九宮別以己亥為元首。分為五元。初己亥六十年為天元。次己亥六十年為地元。次己亥六十年為人元。次己亥六十年為河元。次己亥六十年為海元。九年一周。四九三十六。亦周六甲之大数也。三元正朔。並従律呂。応歴定時。皆配五行。故同此釈。

書き下し

「夏の正は天を得たり」と。此れ天道四時の気を得て、八節生殺の期に応ずるを謂うなり。故に云う、「夏の時を行い、殷の輅（ろ）に乗り、周の冕（べん）を服す」と。三代を兼ねて法と為すは、蓋しその久しかるべき者を取るなり。秦は建亥（けんがい）の月を以て歳首と為す。漢の初めは、秦の正朔に因る。魏より已後は、自ら夏正を用いて、今に至るまで改むること無し。その天の気を得たるを以てなり。又、遁甲（とんこう）・太乙（たいいつ）・九宮・元辰は、皆三元有りて、並びに甲子より起こす。初めを天元と為して六甲を尽くし、次の甲子を地元と為し、又次の甲子を人元と為す。遁甲は冬夏の二至の後、甲己の日の夜半の時を以て、甲子の元首と為す。三元各々分かれて三と為る。故に一百八十日を元卒と為し、陰陽の両道にて一歳の用を尽くす。太一は初元の甲子六十年を以て一紀と為し、次の甲子を第二紀と為し、六紀三百六十年を満たして一周と為す。九宮は別に己亥（きがい）を以て元首と為し、分かちて五元と為す。初めの己亥六十年を天元と為し、次の己亥六十年を地元と為し、次の己亥六十年を人元と為し、次の己亥六十年を河元と為し、次の己亥六十年を海元と為す。九年にして一周し、四九三十六、亦た六甲の大数を周（めぐ）るなり。三元と正朔とは、並びに律呂に従い、暦に応じて時を定め、皆五行に配す。故に同じく此に釈す。