五行大義 ／ 第七論徳

德刑在焉。建子之月。坤初六爻變爲陽。復卦用事。陽氣動於黃泉之下。陰氣布在蒼天之上。爲德在室。而刑在野。建丑之月。坤六二爻變爲陽。臨卦用事。陽氣稍出。萬物萌芽。陰氣將降。威怒已衰。爲德在堂。而刑在街。建寅之月。坤六三爻變爲陽。泰卦用事。陽氣已達。陰氣降入。陰陽交泰。萬物抽其牙葉。爲德在庭。而刑在巷。建卯之月。坤六四爻變爲陽。大壯卦用事。陽氣上騰乎天。陰氣下入乎地。陰陽氣交。萬物成出。德刑俱會於門。建辰之月。坤六五爻變爲陽。夬卦用事。陽氣上達。陰氣衰微。爲德在巷。而刑在庭。建巳之月。坤上六爻變爲陽。純陽用事。陽氣大盛。陰氣消除。萬物悅壯。無復刑殺。爲德在街。而刑在堂。建午之月。乾初九爻變爲陰。遘卦用事。陰氣動於黃泉之下。陽氣布于蒼天之上。爲德在野。而刑在室。建未之月。乾九二爻變爲陰。遁卦用事。陰氣稍昇。陽氣將損。萬物壯極。皆以衰老。爲德在街。而刑在堂。建申之月。乾九三爻變爲陰。否卦用事。陽氣沈退。陰氣進昇。陰陽否隔。殺威方盛。爲德在巷。而刑在庭。建酉之月。乾九四爻變爲陰。觀卦用事。陽氣內入。陰氣外施。陰陽合爭。萬物變衰。

新字：徳刑在焉。建子之月。坤初六爻変為陽。復卦用事。陽気動於黄泉之下。陰気布在蒼天之上。為徳在室。而刑在野。建丑之月。坤六二爻変為陽。臨卦用事。陽気稍出。万物萌芽。陰気将降。威怒已衰。為徳在堂。而刑在街。建寅之月。坤六三爻変為陽。泰卦用事。陽気已達。陰気降入。陰陽交泰。万物抽其牙葉。為徳在庭。而刑在巷。建卯之月。坤六四爻変為陽。大壮卦用事。陽気上騰乎天。陰気下入乎地。陰陽気交。万物成出。徳刑倶会於門。建辰之月。坤六五爻変為陽。夬卦用事。陽気上達。陰気衰微。為徳在巷。而刑在庭。建巳之月。坤上六爻変為陽。純陽用事。陽気大盛。陰気消除。万物悦壮。無復刑殺。為徳在街。而刑在堂。建午之月。乾初九爻変為陰。遘卦用事。陰気動於黄泉之下。陽気布于蒼天之上。為徳在野。而刑在室。建未之月。乾九二爻変為陰。遁卦用事。陰気稍昇。陽気将損。万物壮極。皆以衰老。為徳在街。而刑在堂。建申之月。乾九三爻変為陰。否卦用事。陽気沈退。陰気進昇。陰陽否隔。殺威方盛。為徳在巷。而刑在庭。建酉之月。乾九四爻変為陰。観卦用事。陽気内入。陰気外施。陰陽合争。万物変衰。

書き下し

徳刑焉（ここ）に在り。建子の月は、坤の初六の爻変じて陽と為り、復（ふく）卦事を用う。陽気黄泉の下に動き、陰気蒼天の上に布く。徳は室に在り、刑は野に在りと為す。建丑の月は、坤の六二の爻変じて陽と為り、臨（りん）卦事を用う。陽気稍（やや）出で、万物萌芽す。陰気将に降らんとし、威怒已に衰う。徳は堂に在り、刑は街に在りと為す。建寅の月は、坤の六三の爻変じて陽と為り、泰（たい）卦事を用う。陽気已に達し、陰気降り入り、陰陽交泰し、万物其の牙葉を抽（ぬ）く。徳は庭に在り、刑は巷に在りと為す。建卯の月は、坤の六四の爻変じて陽と為り、大壮（たいそう）卦事を用う。陽気天に上騰し、陰気地に下入し、陰陽の気交わり、万物成り出づ。徳刑俱に門に会す。建辰の月は、坤の六五の爻変じて陽と為り、夬（かい）卦事を用う。陽気上達し、陰気衰微す。徳は巷に在り、刑は庭に在りと為す。建巳の月は、坤の上六の爻変じて陽と為り、純陽事を用う。陽気大いに盛んにして、陰気消除し、万物悦壮し、復た刑殺無し。徳は街に在り、刑は堂に在りと為す。建午の月は、乾の初九の爻変じて陰と為り、遘（こう）卦事を用う。陰気黄泉の下に動き、陽気蒼天の上に布く。徳は野に在り、刑は室に在りと為す。建未の月は、乾の九二の爻変じて陰と為り、遁（とん）卦事を用う。陰気稍昇り、陽気将に損せんとし、万物壮極まりて、皆以て衰老す。徳は街に在り、刑は堂に在りと為す。建申の月は、乾の九三の爻変じて陰と為り、否（ひ）卦事を用う。陽気沈退し、陰気進昇し、陰陽否隔し、殺威方に盛んなり。徳は巷に在り、刑は庭に在りと為す。建酉の月は、乾の九四の爻変じて陰と為り、観（かん）卦事を用う。陽気内に入り、陰気外に施し、陰陽合い争い、万物変衰す。