五行大義 ／ 第四論相生・二者論生死所

五行體別。生死之處不同。遍有十二月。十二辰。而出沒。木。受氣於申。胎於酉。養於戌。生於亥。沐浴於子。冠帶於丑。臨官於寅。王於卯。衰於辰。病於巳。死於午。葬於未。火。受氣於亥。胎於子。養於丑。生於寅。沐浴於卯。冠帶於辰。臨官於巳。王於午。衰於未。病於申。死於酉。葬於戌。金。受氣於寅。胎於卯。養於辰。生於巳。沐浴於午。冠帶於未。臨官於申。王於酉。衰於戌。病於亥。死於子。葬於丑。水。受氣於巳。胎於午。養於未。生於申。沐浴於酉。冠帶於戌。臨官於亥。王於子。衰於丑。病於寅。死於卯。葬於辰。土。受氣於亥。胎於子。養於丑。寄行於寅。生於卯。沐浴於辰。冠帶於巳。臨官於午。王於未。衰病於申。死於酉。葬於戌。戌是火墓。火是其母。母子不同葬。進行於丑。丑是金墓。金是其子。義又不合。欲還於未。未是木墓。木爲土鬼。畏不敢入。進休就辰。辰是水墓。水爲其妻。於義爲合。遂葬於辰。昔舜葬蒼梧。二妃不從。故知合葬非古。然季武子云。

新字：五行体別。生死之処不同。遍有十二月。十二辰。而出没。木。受気於申。胎於酉。養於戌。生於亥。沐浴於子。冠帯於丑。臨官於寅。王於卯。衰於辰。病於巳。死於午。葬於未。火。受気於亥。胎於子。養於丑。生於寅。沐浴於卯。冠帯於辰。臨官於巳。王於午。衰於未。病於申。死於酉。葬於戌。金。受気於寅。胎於卯。養於辰。生於巳。沐浴於午。冠帯於未。臨官於申。王於酉。衰於戌。病於亥。死於子。葬於丑。水。受気於巳。胎於午。養於未。生於申。沐浴於酉。冠帯於戌。臨官於亥。王於子。衰於丑。病於寅。死於卯。葬於辰。土。受気於亥。胎於子。養於丑。寄行於寅。生於卯。沐浴於辰。冠帯於巳。臨官於午。王於未。衰病於申。死於酉。葬於戌。戌是火墓。火是其母。母子不同葬。進行於丑。丑是金墓。金是其子。義又不合。欲還於未。未是木墓。木為土鬼。畏不敢入。進休就辰。辰是水墓。水為其妻。於義為合。遂葬於辰。昔舜葬蒼梧。二妃不従。故知合葬非古。然季武子云。

書き下し

五行は体別なり、生死の処同じからず。遍く十二月・十二辰有りて出没す。木は、気を申に受け、酉に胎し、戌に養われ、亥に生じ、子に沐浴し、丑に冠帯し、寅に臨官し、卯に王たり、辰に衰え、巳に病み、午に死し、未に葬らる。火は、気を亥に受け、子に胎し、丑に養われ、寅に生じ、卯に沐浴し、辰に冠帯し、巳に臨官し、午に王たり、未に衰え、申に病み、酉に死し、戌に葬らる。金は、気を寅に受け、卯に胎し、辰に養われ、巳に生じ、午に沐浴し、未に冠帯し、申に臨官し、酉に王たり、戌に衰え、亥に病み、子に死し、丑に葬らる。水は、気を巳に受け、午に胎し、未に養われ、申に生じ、酉に沐浴し、戌に冠帯し、亥に臨官し、子に王たり、丑に衰え、寅に病み、卯に死し、辰に葬らる。土は、気を亥に受け、子に胎し、丑に養われ、寅に寄行し、卯に生じ、辰に沐浴し、巳に冠帯し、午に臨官し、未に王たり、申に衰病し、酉に死し、戌に葬らる。戌は是れ火の墓、火は是れ其の母、母子は葬を同じくせず。進みて丑に行く。丑は是れ金の墓、金は是れ其の子、義又合わず。還りて未に於いてせんと欲す。未は是れ木の墓、木は土の鬼たり、畏れて敢えて入らず。進み休みて辰に就く。辰は是れ水の墓、水は其の妻たり、義に於いて合と為す。遂に辰に葬らる。昔、舜は蒼梧（そうご）に葬られ、二妃従わず。故に知る、合葬は古に非ざるを。然れども季武子云う、