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学問のすゝめ / 十七編・人望論・人にして人を毛嫌いするなかれ

人類多しといえども、鬼にもあらず蛇にもあらず、ことさらにわれを害せんとする悪敵はなきものなり。恐れはばかるところなく、心事を丸出しにしてさっさと応接すべし。ゆえに交わりを広くするの要は、この心事をなるたけ沢山にして、多芸多能一色に偏せず、さまざまの方向によりて人に接するにあり。あるいは学問をもって接し、あるいは商売によりて交わり、あるいは書画の友あり、あるいは碁・将棋の相手あり、およそ遊冶放蕩の悪事にあらざるより以上のことなれば、友を会するの方便たらざるものなし。あるいはきわめて芸能なき者ならばともに会食するもよし、茶を飲むもよし。なお下りて筋骨の丈夫なる者は腕押し、枕引き、足角力も一席の興として交際の一助たるべし。腕押しと学問とは道同じからずして相ともに謀るべからざるようなれども、世界の土地は広く、人間の交際は繁多にして、三、五尾の鮒が井中に日月を消するとは少しく趣を異にするものなり。人にして人を毛嫌いするなかれ。

書き下し

人類多しといえども、鬼にもあらず蛇にもあらず、ことさらにわれを害せんとする悪敵はなきものなり。恐れはばかるところなく、心事を丸出しにしてさっさと応接すべし。ゆえに交わりを広くするの要は、この心事をなるたけ沢山にして、多芸多能一色に偏せず、さまざまの方向によりて人に接するにあり。あるいは学問をもって接し、あるいは商売によりて交わり、あるいは書画の友あり、あるいは碁・将棋の相手あり、およそ遊冶放蕩の悪事にあらざるより以上のことなれば、友を会するの方便たらざるものなし。あるいはきわめて芸能なき者ならばともに会食するもよし、茶を飲むもよし。なお下りて筋骨の丈夫なる者は腕押し、枕引き、足角力も一席の興として交際の一助たるべし。腕押しと学問とは道同じからずして相ともに謀るべからざるようなれども、世界の土地は広く、人間の交際は繁多にして、三、五尾の鮒が井中に日月を消するとは少しく趣を異にするものなり。人にして人を毛嫌いするなかれ。

現代語訳

人類は多いといっても、鬼でもなく蛇でもなく、わざわざ自分を害そうとする悪い敵はないものです。恐れはばかることなく、心の内をさらけ出してさっさと応対すべきです。ですから交わりを広げる要は、この心の内をできるだけ多方面にして、多芸多能で一つに偏らず、さまざまの方向から人に接することにあります。学問で接することもあり、商売で交わることもあり、書画の友もあり、碁や将棋の相手もあり、およそ遊興放蕩の悪事でない限りは、友を集める手立てにならないものはありません。あるいはまったく芸能のない者なら、一緒に食事をするのもよく、茶を飲むのもよい。なお下って筋骨の丈夫な者は、腕相撲、枕引き、足相撲も一席の興として交際の助けになるでしょう。腕相撲と学問とは道が同じでなくて互いに語り合えないようですが、世界の土地は広く、人の交わりは多様で、三匹五匹の鮒が井戸の中で月日を送るのとは少し趣を異にするものです。人でありながら人を毛嫌いしてはなりません。

解説

最終編の結びで、交わりの入口が数え上げられます。学問、商売、書画、碁将棋、そして食事や茶、腕相撲まで。芸がなくてもよいと言われているのが親切です。腕相撲と学問は道が違うようだが、と前段の句をここでも笑いに変えます。そして全巻の最後の一句が置かれる。人でありながら人を毛嫌いするな。開かれた交わりの勧めで本が閉じられます。
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この章句が説くこと

交際入口多様井の中結語

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