学問のすゝめ ／ 十七編・人望論・十人に遭うて一人の偶然に当たらば
第三 「道同じからざれば相ともに謀らず」と。世人またこの教えを誤解して、学者は学者、医者は医者、少しくその業を異にすれば相近づくことなし、同塾同窓の懇意にても、塾を巣立ちしたる後に、一人が町人となり一人が役人となれば、千里隔絶、呉越の観をなす者なきにあらず。はなはだしき無分別なり。人に交わらんとするには、ただに旧友を忘れざるのみならず、兼ねてまた新友を求めざるべからず。人類相接せざれば互いにその意を尽くすこと能わず、意を尽くすこと能わざればその人物を知るに由なし。試みに思え、世間の士君子、いったんの偶然に人に遭うて生涯の親友たる者あるにあらずや。十人に遭うて一人の偶然に当たらば、二十人に接して二人の偶然を得べし。
書き下し
第三 「道同じからざれば相ともに謀らず」と。世人またこの教えを誤解して、学者は学者、医者は医者、少しくその業を異にすれば相近づくことなし、同塾同窓の懇意にても、塾を巣立ちしたる後に、一人が町人となり一人が役人となれば、千里隔絶、呉越の観をなす者なきにあらず。はなはだしき無分別なり。人に交わらんとするには、ただに旧友を忘れざるのみならず、兼ねてまた新友を求めざるべからず。人類相接せざれば互いにその意を尽くすこと能わず、意を尽くすこと能わざればその人物を知るに由なし。試みに思え、世間の士君子、いったんの偶然に人に遭うて生涯の親友たる者あるにあらずや。十人に遭うて一人の偶然に当たらば、二十人に接して二人の偶然を得べし。
現代語訳
第三に、道が同じでなければ互いに語り合わない、という言葉があります。世の人はまたこの教えを誤解して、学者は学者、医者は医者、少し職業が異なれば互いに近づくことがなく、同じ塾で同じ窓に学んだ親しい間柄でも、塾を巣立った後に一人が町人となり一人が役人となれば、千里も隔たって呉と越のように見る者がないではありません。甚だしい分別のなさです。人と交わろうとするには、ただ旧友を忘れないだけでなく、あわせてまた新しい友を求めねばなりません。人と人が接しなければ互いにその思いを尽くすことができず、思いを尽くせなければその人物を知るすべがありません。試しに考えてみなさい。世の士で、ふとした偶然に人と出会って生涯の親友となった者があるではありませんか。十人に会って一人の偶然に当たるなら、二十人に接すれば二人の偶然を得られるはずです。
解説
第三の手立ては交際を広げることです。道が違えば語らない、という句がまた誤読として退けられ、職業が分かれただけで疎遠になる愚が指摘されます。そして数の理屈が置かれます。十人に会って一人の親友を得られるなら、二十人なら二人だ、と。偶然に頼るように見えて、実は会う数を増やせば偶然も増えるという、確率の発想が使われています。
この章句が説くこと
交際誤読新友確率機会
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