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学問のすゝめ / 十五編・事物を疑いて取捨を断ずること・ひたすら旧物を廃棄してただ新をこれ求むる

東西の人民、風俗を別にし情意を異にし、数千百年の久しき、おのおのその国土に行なわれたる習慣は、たとい利害の明らかなるものといえども、とみにこれを彼に取りて是に移すべからず、いわんやその利害のいまだ詳らかならざるものにおいてをや。これを採用せんとするには千思万慮歳月を積み、ようやくその性質を明らかにして取捨を判断せざるべからず。しかるに近日世上の有様を見るに、いやしくも中人以上の改革者流、あるいは開化先生と称する輩は、口を開けば西洋文明の美を称し、一人これを唱うれば万人これに和し、およそ智識、道徳の教えより治国、経済、衣食住の細事に至るまでも、悉皆西洋の風を慕うてこれに倣わんとせざるものなし。あるいはいまだ西洋の事情につきその一斑をも知らざる者にても、ひたすら旧物を廃棄してただ新をこれ求むるもののごとし。

書き下し

東西の人民、風俗を別にし情意を異にし、数千百年の久しき、おのおのその国土に行なわれたる習慣は、たとい利害の明らかなるものといえども、とみにこれを彼に取りて是に移すべからず、いわんやその利害のいまだ詳らかならざるものにおいてをや。これを採用せんとするには千思万慮歳月を積み、ようやくその性質を明らかにして取捨を判断せざるべからず。しかるに近日世上の有様を見るに、いやしくも中人以上の改革者流、あるいは開化先生と称する輩は、口を開けば西洋文明の美を称し、一人これを唱うれば万人これに和し、およそ智識、道徳の教えより治国、経済、衣食住の細事に至るまでも、悉皆西洋の風を慕うてこれに倣わんとせざるものなし。あるいはいまだ西洋の事情につきその一斑をも知らざる者にても、ひたすら旧物を廃棄してただ新をこれ求むるもののごとし。

現代語訳

東西の人民は風俗を異にし心持ちを異にし、数千百年の長い間それぞれの国土で行われた習慣は、たとえ利害が明らかなものであっても、急にこれをあちらから取ってこちらに移すことはできません。まして利害がまだ明らかでないものはなおさらです。これを採用しようとするには、さまざまに思案を重ね歳月を積み、ようやくその性質を明らかにして取捨を判断しなければなりません。ところが近ごろの世のありさまを見ると、かりにも中くらい以上の改革者や、開化先生と称する輩は、口を開けば西洋文明の美を称え、一人が唱えれば万人がこれに和し、およそ知識や道徳の教えから、国を治めること、経済、衣食住の細事に至るまで、ことごとく西洋の風を慕ってこれに倣おうとしないものがありません。あるいはまだ西洋の事情についてその一端も知らない者でも、ひたすら古いものを捨ててただ新しいものだけを求めるようです。

解説

移植の難しさが説かれます。長年その土地で育った習慣は、利害がはっきりしていても急には移せない。ましてはっきりしていないものはなおさらだ、と。必要なのは歳月をかけた吟味です。しかし現実は逆で、一人が唱えれば万人が和し、事情を知らない者まで古いものを捨てている。疑いすぎの側の症状が描かれ、新しさそのものが目的化した状態が批判されます。

この章句が説くこと

移植吟味流行同調新奇

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