学問のすゝめ ／ 十四編・世話の字の義・保護の至るところはすなわち指図の及ぶところ
ゆえに保護と指図とは両ながらその至るところをともにし、寸分も境界を誤るべからず。保護の至るところはすなわち指図の及ぶところなり。指図の及ぶところは必ず保護の至るところならざるを得ず。もし然らずしてこの二者の至り及ぶところの度を誤り、わずかに齟齬することあれば、たちまち不都合を生じて禍の原因となるべし。世間にその例少なからず。けだしその所以は、世の人々常に世話の字の義を誤りて、あるいは保護の意味に解し、あるいは指図の意味に解し、ただ一方にのみ偏して文字のまったき義を尽くすことなく、もって大なる間違いに及びたるなり。
書き下し
ゆえに保護と指図とは両ながらその至るところをともにし、寸分も境界を誤るべからず。保護の至るところはすなわち指図の及ぶところなり。指図の及ぶところは必ず保護の至るところならざるを得ず。もし然らずしてこの二者の至り及ぶところの度を誤り、わずかに齟齬することあれば、たちまち不都合を生じて禍の原因となるべし。世間にその例少なからず。けだしその所以は、世の人々常に世話の字の義を誤りて、あるいは保護の意味に解し、あるいは指図の意味に解し、ただ一方にのみ偏して文字のまったき義を尽くすことなく、もって大なる間違いに及びたるなり。
現代語訳
ですから保護と指図とは両方ともその及ぶ範囲を同じくし、寸分も境目を誤ってはなりません。保護の及ぶところがすなわち指図の及ぶところです。指図の及ぶところは必ず保護の及ぶところでなければなりません。もしそうでなくてこの二つの及ぶ範囲を誤り、わずかでも食い違うことがあれば、たちまち不都合を生じて禍いの原因となります。世間にその例は少なくありません。思うにその理由は、世の人が常に世話という字の意味を誤って、保護の意味に解したり、指図の意味に解したりして、ただ一方に偏って言葉の完全な意味を尽くさず、それで大きな間違いに及ぶのです。
解説
原則が一行で示されます。保護の及ぶ範囲と指図の及ぶ範囲は一致させよ、と。守る分だけ言ってよく、言う分だけ守らねばならない、という対応です。寸分も境目を誤るなという強い言い方は、この釣り合いが崩れたところに揉め事が生まれるという観察から来ています。家庭でも職場でも使える、簡潔で応用の利く判定基準になっています。
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範囲一致原則責任判定
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