墨子 ／ 尚賢中

則此言三聖人者，謹其言，慎其行，精其思慮，索天下之隠事遺利以上事天，則天鄉其徳。下施之萬民，萬民被其利，終身無巳。故先王之言曰：「此道也，大用之天下則不窕，小用之則不困，脩用之則萬民被其利，終身無巳。」《周頌》道之曰：「聖人之徳，若天之髙，若地之普，其有昭於天下也。若地之固，若山之承，不坼不崩。若日之光，若月之明，與天地同常。」則此言聖人之徳章明博大，埴固以脩久也。故聖人之徳，盖總乎天地者也。

新字：則此言三聖人者，謹其言，慎其行，精其思慮，索天下之隠事遺利以上事天，則天郷其徳。下施之万民，万民被其利，終身無巳。故先王之言曰：「此道也，大用之天下則不窕，小用之則不困，脩用之則万民被其利，終身無巳。」《周頌》道之曰：「聖人之徳，若天之高，若地之普，其有昭於天下也。若地之固，若山之承，不坼不崩。若日之光，若月之明，与天地同常。」則此言聖人之徳章明博大，埴固以脩久也。故聖人之徳，盖総乎天地者也。

書き下し

則ち此れ三聖人なる者、其の言を謹み、其の行を慎み、其の思慮を精しくし、天下の隠事遺利を索めて、以て上は天に事えしを言う。則ち天、其の徳を鄉く。下は之を萬民に施し、萬民、其の利を被り、身を終うるまで已むこと無し。故に先王の言に曰く、「此の道や、大いに之を天下に用うれば則ち窕からず、小さく之を用うれば則ち困しまず、脩めて之を用うれば則ち萬民、其の利を被り、身を終うるまで已むこと無し」と。周頌、之を道いて曰く、「聖人の徳は、天の髙きが若く、地の普きが若く、其の天下に昭かなること有り。地の固きが若く、山の承くるが若く、坼けず崩れず。日の光の若く、月の明の若く、天地と常を同じくす」と。則ち此れ聖人の徳の章明博大、埴固にして以て脩久なるを言うなり。故に聖人の徳は、盖し天地を總ぶる者なり。