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学問のすゝめ / 二編・人は同等なること・恥も法も知らざる馬鹿者

しかるに無学文盲、理非の理の字も知らず、身に覚えたる芸は飲食と寝ると起きるとのみ、その無学のくせに欲は深く、目の前に人を欺きて巧みに政府の法を遁れ、国法の何ものたるを知らず、己が職分の何ものたるを知らず、子をばよく生めどもその子を教うるの道を知らず、いわゆる恥も法も知らざる馬鹿者にて、その子孫繁盛すれば一国の益はなさずして、かえって害をなす者なきにあらず。かかる馬鹿者を取り扱うにはとても道理をもってすべからず、不本意ながら力をもって威し、一時の大害を鎮むるよりほかに方便あることなし。

書き下し

しかるに無学文盲、理非の理の字も知らず、身に覚えたる芸は飲食と寝ると起きるとのみ、その無学のくせに欲は深く、目の前に人を欺きて巧みに政府の法を遁れ、国法の何ものたるを知らず、己が職分の何ものたるを知らず、子をばよく生めどもその子を教うるの道を知らず、いわゆる恥も法も知らざる馬鹿者にて、その子孫繁盛すれば一国の益はなさずして、かえって害をなす者なきにあらず。かかる馬鹿者を取り扱うには、とても道理をもってすべからず、不本意ながら力をもって威し、一時の大害を鎮むるよりほかに方便あることなし。

現代語訳

ところが学もなく文字も知らず、理非の理の字も知らず、身につけた芸といえば飲み食いと寝起きだけ。その無学のくせに欲は深く、目の前で人を欺いて巧みに政府の法を逃れ、国法が何であるかを知らず、自分の職分が何であるかを知らず、子はよく生むけれどもその子を教える道を知らない。いわゆる恥も法も知らない馬鹿者で、その子孫が増えれば一国の益にはならず、かえって害をなす者がいないわけではありません。このような馬鹿者を扱うには、とても道理をもってすることができず、不本意ながら力によって威し、一時の大きな害を鎮めるよりほかに手立てがありません。

解説

法を守らない者への批判が、容赦ない言葉で並びます。ここで注意したいのは、力で威すのは不本意だと断っている点です。道理が通じないから力を使うのであって、力が正しいからではない。前段の職分の議論と合わせると、権利を主張できるのは職分を果たす者だけだ、という構図になります。子を生んでも教えない、という一点も、この書が繰り返す教育の主題です。

この章句が説くこと

無学職分教育

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