武士道 ／ 第十二章 切腹及び敵討・数項の刑法明文が根絶せしめた

夫れ正義の觀念にして充足せらるべくんば、何ぞ更に又た敵討を要とせんや。然るに新英州の一神學者の評するが如くに、敵討の若し果して、『犧牲の生血に渴し、之に飽かんことを欲するの希望を餌食とする餓虎の心念』を意味するものなりとせば、僅に數項の刑法明文の、直ちに之を根絕せしめたる事、焉んぞ能く今日の如くなるを得んや。切腹も亦た法度上、旣に其存在を認めざるに至りたりと雖、吾人は猶ほ徃々敢て之を行ふものあるを聞く。而して過去の記憶の繼續せん限り、これを耳にすることあるべし。自殺宗信者の數は、世界中懼るべき速力を以て、增加しつゝあるものなるを以て、無痛瞬時の新自殺法は多く行はるゝに至らん。されど自殺論の著者モルセリー教授は、必ずや切腹を以て、自殺の貴族的なるものとなすに同意せん。

新字：夫れ正義の観念にして充足せらるべくんば、何ぞ更に又た敵討を要とせんや。然るに新英州の一神学者の評するが如くに、敵討の若し果して、『犠牲の生血に渴し、之に飽かんことを欲するの希望を餌食とする餓虎の心念』を意味するものなりとせば、僅に数項の刑法明文の、直ちに之を根絶せしめたる事、焉んぞ能く今日の如くなるを得んや。切腹も亦た法度上、旣に其存在を認めざるに至りたりと雖、吾人は猶ほ往々敢て之を行ふものあるを聞く。而して過去の記憶の継続せん限り、これを耳にすることあるべし。自殺宗信者の数は、世界中懼るべき速力を以て、增加しつゝあるものなるを以て、無痛瞬時の新自殺法は多く行はるゝに至らん。されど自殺論の著者モルセリー教授は、必ずや切腹を以て、自殺の貴族的なるものとなすに同意せん。

書き下し

それ正義の観念にして充足せらるべくんば、何ぞ更に又た敵討を要とせんや。然るに新英州の一神学者の評するが如くに、敵討のもし果して『犠牲の生血に渇し、之に飽かんことを欲するの希望を餌食とする餓虎の心念』を意味するものなりとせば、わずかに数項の刑法明文の、直ちに之を根絶せしめたる事、いづくんぞ能く今日の如くなるを得んや。切腹も亦た法度上、既に其存在を認めざるに至りたりと雖、吾人はなお往々、敢て之を行ふものあるを聞く。而して過去の記憶の継続せん限り、これを耳にすることあるべし。自殺宗信者の数は、世界中懼るべき速力を以て増加しつつあるものなるを以て、無痛瞬時の新自殺法は多く行はるるに至らん。されど自殺論の著者モルセリ教授は、必ずや切腹を以て、自殺の貴族的なるものとなすに同意せん。