風姿花伝 / 第一 年来稽古条々
この比の能さかりのきはめなりここにてこの条々をきはめさとりて堪能になればさだめて天下にゆるされ名望を得つべし若しこの時分に天下のゆるされも不足に名望も思ふほどなくはいかなる上手なりともいまだまことの花をきはめぬ仕手と知るべし若しきはめずは四十より能はさがるべしそれ後の証拠なるべしさるほどにあがるは三十四五までの比さがるは四十以来なり返々この比天下のゆるされを得ずは能をきはめたりと思ふべからずここにてなほ慎むべしこの比は過ぎし方をおぼえまた行先の手立をもさとる時分なりこの比きはめずはこの後天下のゆるされを得んこと返々難かるべし
書き下し
この比の能、さかりのきはめなり。ここにてこの条々をきはめさとりて、堪能になれば、さだめて天下にゆるされ、名望を得つべし。若しこの時分に天下のゆるされも不足に、名望も思ふほどなくは、いかなる上手なりとも、いまだまことの花をきはめぬ仕手と知るべし。若しきはめずは、四十より能はさがるべし。それ後の証拠なるべし。さるほどに、あがるは三十四五までの比、さがるは四十以来なり。返々、この比天下のゆるされを得ずは、能をきはめたりと思ふべからず。ここにてなほ慎むべし。この比は、過ぎし方をおぼえ、また行先の手立をもさとる時分なり。この比きはめずは、この後天下のゆるされを得んこと、返々難かるべし。
現代語訳
この三十四、五歳の頃の能は、盛りの極みである。ここでこれまでの条々を極め悟って芸達者になれば、必ず天下に認められ、名声を得られるはずだ。もしこの時期に天下の許しも十分でなく、名声も思うほどでないなら、どれほどの上手であっても、まだ本物の花を極めていない役者だと知るべきだ。もし極めなければ、四十歳から能は下がっていくだろう。それが後々の証拠となる。だから、上がるのは三十四、五までの頃、下がるのは四十以降である。かえすがえす、この頃に天下の許しを得られなければ、能を極めたと思ってはならない。ここでなおいっそう慎むべきだ。この頃は、過ぎ去った経験を覚え、また将来のやり方をも悟る時期である。この頃に極めなければ、この後で天下の許しを得ることは、かえすがえす難しいだろう。
解説
この章句が説くこと
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風姿花伝・第一 年来稽古条々この比よりの手立、大方変るべし。たとひ天下にゆるされ、能に得法したりとも、それにつけても、よき脇の仕手を持つべし。能はさがらねども、力なくやうやう年闌けゆけば、身の花もよそ目の花も失するなり。先づすぐれたらむ美男は知らず、よきほどの人も、直面の申楽は年よりては見えぬものなり。さるほどに、この一方は欠けたり。この比よりは、さのみにこまかなる物まねをばすまじきなり。大方似合ひたる風体を、安々と骨を折らで、脇の仕手に花をもたせて、あひしらひのやうに少々とすべし。たとひ脇の仕手なからんにつけても、いよいよこまかに身をくだく能をばすまじきなり。なにとしても、よそ目花なし。若しこの比まで失せざらん花こそ、まことの花にてはあるべけれ。それは、五十近くまで失せざらむ花をもちたる仕手ならば、四十以前に天下の名望を得つべし。たとひ天下のゆるされを得たらん仕手なりとも、さやうの上手は殊に我身を知るべければ、猶々脇の仕手を嗜み、さのみに身をくだきて、難の見ゆべき能をばすまじきなり。かやうに我身を知る、心得たる人の心なるべし。
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風姿花伝・第一 年来稽古条々この比はまた、あまりの大事にて稽古多からず。先づ声変りぬれば、第一の花失せたり。体も腰高になれば、かかり失せて、過ぎし比の声もさかりに花やかに、やすかりし時分の移りに、手立はたと変りぬれば、気を失ふ。結句、見物衆もをかしげなる気色見えぬれば、はづかしさと申し、彼是ここにて退屈するなり。この比の稽古には、ただ指をさして人に笑はるるとも、それをばかへり見ず、うちにて声のとどかん調子にて、宵あかつきの声をつかひ、心中には願力をおこして、一期の境ここなりと、生涯にかけて能を捨てぬより外は稽古あるべからず。ここにて捨つれば、そのまま能は止まるべし。惣じて調子は声によるといへども、黄鐘、盤渉までを用ふべし。調子にさのみかかれば、身なりに癖出来るものなり。また声も年よりて損ずる相なり。
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風姿花伝・第一 年来稽古条々この比、一期の芸能の定まる初なり。さるほどに稽古の境なり。爰を三体の初とす。声も已になほり、体も定まる時分なり。されば、この道に二つの果報あり。声と身なりなり。この二つはこの時分に定まるなり。年ざかりにむかふ芸能の生ずるところなり。さるほどに、よそ目にも、すは上手出来たりとて、人も目に立つるなり。本名人などなれども、当座の花にめづらしくて、立合勝負にも一旦勝つときは、人も思ひあげ、主も上手と思ひしむるなり。これ返々主の為仇なり。これもまことの花にはあらず。年のさかりと見る人の一旦の心のめづらしき花なり。まことの目利は見分くべし。この比の花こそ初心と申す比なるを、きはめたるやうに主の思ひて、はや申楽にそばみたる輪説をしいたりたる風体をすること、あさましきことなり。たとひ人もほめ、名人などに勝つとも、これは一旦のめづらしき花なりと思ひさとりて、いよいよ物まねをもすぐにし定め、なほ得たらん人に事をこまかにとひて、稽古を弥ましにすべし。されば、時分の花をまことの花と知る心が、真実の花になほ遠ざかる心なり。ただ人ごとに、この時分の花に迷ひて、やがて花の失するをも知らず、初心と申すはこの比の事なり。一、公案して思ふべし。わが位のほどをよくよく心得ぬれば、それほどの花は一期失せず。位より上の上手と思へば、本ありつる位の花も失するなり。よくよく心得べし。
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風姿花伝・第一 年来稽古条々この比よりは、大方せぬならでは手立あるまじ。麒麟も老いては駑馬に劣ると申すことあり。さりながら、真に得たらん能者ならば、物数は皆々失せて、善悪見所はすくなしとも、花は残るべし。亡父にて候ひし者は、五十二と申しし五月十九日に死去せしが、その月の四日の日、駿河国浅間の御前にて法楽仕り、その日の申楽、殊に花やかにて、見物の上下一同に褒美せしなり。凡そその比、物数をば、はや今の初心にゆづりて、やすき所を少々と色へてせしかども、花は弥ましに見えしなり。これ、まことに得たりし花なるが故に、能は枝葉もすくなく、老木になるまで花は散らで残りしなり。これ、まのあたり老骨に残りし花の証拠なり。年来稽古 以上。
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風姿花伝・第一 年来稽古条々この年の比よりは、早やうやう声も調子にかかり、能も心づく比なれば、次第次第に物数をも教ふべし。先づ童形なれば、なにとしたるも幽玄なり。声もたつ比なり。このたよりあれば、わるき事はかくれ、よき事はいよいよ花めけり。大方児の申楽に、さのみにこまかなる物まねなどはせさすべからず。当座も似合はず、能もあがらぬ相なり。但し堪能になりぬれば、なにとしたるもよかるべし。児といひ声といひ、しかも上手ならば、なにかはわるかるべき。さりながら、この花はまことの花にはあらず、ただ時分の花なり。されば、この時分の稽古、すべてすべてやすきなり。さるほどに、一期の能の定めにはなるまじきなり。この比の稽古、やすき所を花にあてて、わざをば大事にすべし。はたらきをもたしやかに、音曲をも文字にさいさいとあたり、舞をも手を定めて、大事にして稽古すべし。
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風姿花伝・第一 年来稽古条々この芸において、大方七歳をもて初とす。この比の能の稽古、かならずその者、自然とし出だす事に得たる風体あるべし。舞はたらきのあひだ、音曲若しは怒れる事なんどにてもあれ、ふとし出さんかかりをうちまかせて、心のままにせさすべし。さのみによきあしきとは教ふべからず。あまりにいたく諫むれば、わらんべは気を失ひて、能ものぐさくなりたちぬれば、やがて能は止まるなり。ただ音曲、はたらき、舞などならではせさすべからず。さのみの物まねは、たとひすべくとも教ふまじきなり。大場なんどの脇の申楽には立つべからず。三番四番の時分のよからんずるに、得たらん風体をせさすべし。