風憲忠告 ／ 按行苐四

將家云：「多筭□少筭，少筭□無算。」不特用兵為然，雖涖官臨政，亦莫不爾。夫廉司所涖之處，一方官吏，皆惕然不自安。其所不安者，由彼為惡日久，恐人有以發而訟之一旦故也。彼既內隱其惡，則必多方以求司官所親之人而觧之。夫司官所親者，曰書吏焉，曰奏差焉，曰緫領焉，曰祗候焉。夫為人弥縫私罪，則何求不得，何請不隨？為司官者，苟不深防預備，嚴為禁切，萬一連己，悔將何及？若乃司官廉正，猶或庶幾；其或彼此胥貪，弊將焉救？於是乎有箕歛者，有稇載者，有篋笥充者，有囊橐盈者，微至土地所宜，靡不搜刮。昔端州出佳硯，包孝肅公出判於彼，及其代也，徒手而歸；李及知杭州，絲餽縷謁不逮門，由市白樂天文集，終身以為慊。古人持身之廉如此，况在風憲，其所行州郡，敢假分毫之物以自溷哉？大抵憲長得人，則司官不敢恣；司官得人，則書吏不敢恣。抑聞各道公讌，司官書吏奏差同堂而坐，喧譁咲謔，上下不分，所以致彼操縱自如，百無忌憚。諺謂「廉訪司，書吏之權」，跡此觀之，信匪虗語。誠能設法以禁之，盛威以臨之，小有所犯，即隨以鞭扑，如此庶使精銳消沮，威福不張於外矣。凡初入風憲者，不可不知。

新字：将家云：「多筭□少筭，少筭□無算。」不特用兵為然，雖涖官臨政，亦莫不爾。夫廉司所涖之処，一方官吏，皆惕然不自安。其所不安者，由彼為悪日久，恐人有以発而訟之一旦故也。彼既內隠其悪，則必多方以求司官所親之人而觧之。夫司官所親者，曰書吏焉，曰奏差焉，曰緫領焉，曰祗候焉。夫為人弥縫私罪，則何求不得，何請不随？為司官者，苟不深防預備，厳為禁切，万一連己，悔将何及？若乃司官廉正，猶或庶幾；其或彼此胥貪，弊将焉救？於是乎有箕歛者，有稇載者，有篋笥充者，有囊橐盈者，微至土地所宜，靡不捜刮。昔端州出佳硯，包孝粛公出判於彼，及其代也，徒手而帰；李及知杭州，糸餽縷謁不逮門，由市白楽天文集，終身以為慊。古人持身之廉如此，况在風憲，其所行州郡，敢仮分毫之物以自溷哉？大抵憲長得人，則司官不敢恣；司官得人，則書吏不敢恣。抑聞各道公讌，司官書吏奏差同堂而坐，喧譁咲謔，上下不分，所以致彼操縦自如，百無忌憚。諺謂「廉訪司，書吏之権」，跡此観之，信匪虗語。誠能設法以禁之，盛威以臨之，小有所犯，即随以鞭扑，如此庶使精銳消沮，威福不張於外矣。凡初入風憲者，不可不知。

書き下し

将家云う、「多筭は□少筭に、少筭は□無算に」と。特り兵を用うるを然りと為すのみに非ず、官に涖（のぞ）み政に臨むと雖も、亦爾（しか）らざるは莫し。夫れ廉司の涖む所の処、一方の官吏、皆惕然（てきぜん）として自ら安んぜず。その安んぜざる所以は、彼の悪を為すこと日に久しく、人の以て発してこれを訟うる有るを一旦恐るるが故なり。彼既に内にその悪を隠せば、則ち必ず多方に司官の親しむ所の人を求めてこれを解かんとす。夫れ司官の親しむ所は、書吏と曰い、奏差と曰い、緫領（そうりょう）と曰い、祗候（しこう）と曰う。夫れ人の為に私罪を弥縫（びほう）すれば、則ち何を求めて得ざらん、何を請いて随わざらん。司官為る者、苟しくも深く防ぎ預め備え、厳に禁切を為さずんば、万一己に連なれば、悔ゆるとも将に何ぞ及ばん。若し乃ち司官廉正ならば、猶お或いは庶幾（ちか）からん。其れ或いは彼此（ひし）胥（あい）貪らば、弊将に焉くにか救わん。是に於て箕歛（きれん）する者有り、稇載（こんさい）する者有り、篋笥（きょうし）充つる者有り、囊橐（のうたく）盈つる者有り、微（すこ）しく土地の宜しき所に至るまで、搜刮（そうかつ）せざる靡（な）し。昔端州（たんしゅう）佳硯を出だし、包孝粛公彼に出でて判たりしとき、其の代わるに及びて徒手にして帰る。李及（りきゅう）杭州を知りしとき、絲餽（しき）縷謁（るえつ）門に逮（およ）ばず、白楽天の文集を市（か)うに由りて、終身以て慊（あきた)らずと為す。古人の身を持するの廉なることかくの如し。況んや風憲に在りては、其の行く所の州郡、敢えて分毫の物を仮りて以て自ら溷（けが)さんや。大抵憲長人を得れば、則ち司官敢えて恣（ほしいまま）にせず。司官人を得れば、則ち書吏敢えて恣にせず。抑（そもそ）も聞く、各道公讌に、司官書吏奏差堂を同じくして坐し、喧譁咲謔（けんかしょうぎゃく）し、上下分かれず、彼をして操縦自如、百も忌憚無きに致す所以なりと。諺に「廉訪司は書吏の権」と謂う、此に跡（もと)づきて観れば、信に虗語（きょご）に匪（あら）ず。誠に能く法を設けて以てこれを禁じ、威を盛んにして以てこれに臨み、小しく犯す所有らば即ち随いて鞭扑を以てせば、此くの如くんば庶（こいねが）わくは精鋭をして消沮（しょうそ）せしめ、威福外に張られざらしめん。凡そ初めて風憲に入る者、知らざるべからず。