風憲忠告 ／ 詢訪苐三

今為政者，往往以先入之言為主，非彼狃徇一偏，盖由不通上下之情故也。故通其情，莫如悉心詢訪：小而一縣一州，大而一郡一國，吏孰貪邪，官孰廉正，何事病眾，何政利民，豪橫有無，風俗厚薄，既得其凡，他日詳加綜覈，復驗以事，其孰得而隱哉？苟廉矣，即優之、禮貌之、薦舉之，則善者勸矣；苟貪矣，雖極品之貴，即蔑之、威拒之、紏劾之，則為惡者懲矣。推而至於待士遇吏，亦莫不然。大抵一道之任，猶一家之務焉。善為家者，其子弟族属，下逮奴隸，其情性良否，皆所當知。一或不及，則將甘為所弄而不悟，久必致是非顛倒，以佞為忠，以貪為廉，以無能為有能，政令不行而紀綱替矣。前輩有云：「為宰相不難，一心正，兩眼眀，足矣。」烏呼，彼長風憲者，其責任之重，亦豈下夫宰相哉！若之何不以前輩之言為法？

新字：今為政者，往往以先入之言為主，非彼狃徇一偏，盖由不通上下之情故也。故通其情，莫如悉心詢訪：小而一県一州，大而一郡一国，吏孰貪邪，官孰廉正，何事病衆，何政利民，豪横有無，風俗厚薄，既得其凡，他日詳加綜覈，復験以事，其孰得而隠哉？苟廉矣，即優之、礼貌之、薦舉之，則善者勧矣；苟貪矣，雖極品之貴，即蔑之、威拒之、紏劾之，則為悪者懲矣。推而至於待士遇吏，亦莫不然。大抵一道之任，猶一家之務焉。善為家者，其子弟族属，下逮奴隸，其情性良否，皆所当知。一或不及，則将甘為所弄而不悟，久必致是非顛倒，以佞為忠，以貪為廉，以無能為有能，政令不行而紀綱替矣。前輩有云：「為宰相不難，一心正，両眼明，足矣。」烏呼，彼長風憲者，其責任之重，亦豈下夫宰相哉！若之何不以前輩之言為法？

書き下し

今政を為す者、往往にして先入の言を以て主と為すは、彼一偏に狃（な）れ徇（したが）うに非ず、蓋し上下の情に通ぜざるに由るが故なり。故に其の情に通ずるは、悉心詢訪（じゅんぽう）するに如くは莫し。小にしては一県一州、大にしては一郡一国、吏孰（いず）れか貪邪、官孰れか廉正、何事か衆を病ましめ、何政か民を利するか、豪横の有無、風俗の厚薄、既にその凡（あらまし）を得て、他日詳らかに綜覈（そうかく）を加え、復た験（あか）すに事を以てせば、其れ孰か隠るるを得んや。苟しくも廉ならば、即ちこれを優しみ、これを礼貌し、これを薦挙せば、則ち善なる者勧む。苟しくも貪ならば、極品の貴と雖も、即ちこれを蔑（なみ）し、これを威拒し、これを紏劾せば、則ち悪を為す者懲む。推して士を待ち吏を遇するに至るも、亦然らざるは莫し。大抵一道の任は、猶お一家の務のごとし。善く家を為す者は、その子弟族属、下は奴隷に逮（およ）ぶまで、その情性の良否、皆当に知るべき所なり。一たび或いは及ばざれば、則ち将に甘んじて弄せらるる所と為りて悟らず、久しければ必ず是非顛倒し、佞を以て忠と為し、貪を以て廉と為し、無能を以て有能と為すに致り、政令行われずして紀綱替（すた)らん。前輩云う有り、「宰相為ること難からず、一心正しく、両眼眀らかならば足れり」と。烏呼、彼の風憲を長たる者、其の責任の重き、亦豈に夫の宰相に下らんや。之を若何ぞ前輩の言を以て法と為さざる。