不動智神妙録 / 諫言 其二 好む所の病
然れば幾千人ありとても、自然の時、主人の用に立つ物は一人も不可有之、彼の一旦氣に入りたる無智若輩の惡人は、元より心正しからざる者故、事に臨んて一命を捨てんと思ふ事、努々不可有、心正しからさるものゝ主の用に立ちたる事は、往昔より不承及ところなり、貴殿の弟子を御取立て被成にも、箇樣の事有之由、苦々敷存候、是れ皆一片の數奇好む所より其病にひかれ、惡に落入るを知らざるなり、人は知らぬと思へども微より明かなるなしとて、我心に知れは、天地鬼神萬民も知るなり、如是して國を保つ、誠に危き事にあらずや、然らば大不忠なりとこそ存候へ、
新字:然れば幾千人ありとても、自然の時、主人の用に立つ物は一人も不可有之、彼の一旦気に入りたる無智若輩の悪人は、元より心正しからざる者故、事に臨んて一命を捨てんと思ふ事、努々不可有、心正しからさるものゝ主の用に立ちたる事は、往昔より不承及ところなり、貴殿の弟子を御取立て被成にも、箇様の事有之由、苦々敷存候、是れ皆一片の数奇好む所より其病にひかれ、悪に落入るを知らざるなり、人は知らぬと思へども微より明かなるなしとて、我心に知れは、天地鬼神万民も知るなり、如是して国を保つ、誠に危き事にあらずや、然らば大不忠なりとこそ存候へ、
書き下し
然れば幾千人ありとても、自然の時、主人の用に立つ物は一人も不可有之、彼の一旦気に入りたる無智若輩の悪人は、元より心正しからざる者故、事に臨んて一命を捨てんと思ふ事、努々不可有、心正しからさるものゝ主の用に立ちたる事は、往昔より不承及ところなり、貴殿の弟子を御取立て被成にも、箇様の事有之由、苦々敷存候、是れ皆一片の数奇好む所より其病にひかれ、悪に落入るを知らざるなり、人は知らぬと思へども微より明かなるなしとて、我心に知れは、天地鬼神万民も知るなり、如是して国を保つ、誠に危き事にあらずや、然らば大不忠なりとこそ存候へ、
現代語訳
そうであれば、幾千人いても、いざというときに主君の役に立つ者は一人もいないでしょう。あの一時気に入った、智慧もなく若輩の悪い人は、もともと心が正しくない者ですから、事に臨んで命を捨てようと思うことなど決してありません。心の正しくない者が主君の役に立ったことは、昔から聞いたことがありません。あなたが弟子をお取り立てになるにも、このようなことがあると聞き、苦々しく思っております。これはみな、一時の好みから、その病に引かれて、悪に落ち入るのを知らないのです。人は知らないと思っても、隠れたものほど明らかになるものはない、と言って、自分の心に知っていれば、天地も鬼神も万民も知っているのです。このようにして国を保つのは、まことに危ういことではないでしょうか。そうであれば、大不忠だと存じます。
解説
この章句が説くこと
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『宋名臣言行録』後集巻一・韓琦右司諫を以て職に供す。上に得失を明らかにし、朝廷の紀綱を正し、忠直に親近して邪佞を放逺せんことを勸む。時に災異數ミ見る。公、災變の屢ミ發するは執政者の才に非ざるに主ると以て、累りに上に言うも未だ納れらるるを見ず。公又た奏して曰く、豈に陛下輔弼を擇びて未だ其の人を得ざるかと。杜衍・范仲淹・孔道輔・宋郊・胥偃の若きは、衆以て忠正の臣と爲す、進擢に備う可し。然らずんば、嘗て用いる所の者、王曾・吕夷簡・蔡齊・宋綬も亦た人の屬望する所なりと。章十たび上るも報ぜられず。公䟽を抗げて出でんことを乞う。上乃ち宰臣王隨・陳堯佐、參政韓億・石中立等を罷む。
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『甲陽軍鑑』品第十六其ごとく大将にてこそなく共、加藤駿河はわが旗本の武者奉行を申付れば、侍大将よりも武道のくらゐはましなり、其理は侍大将には様により若き者もあれども、武者奉行には武と忠と功と年比と分別工案ありて、信玄にも指引をいたし諫むるほどの者をゑらびて仕る故、侍大将にも憶意の気味はましたりとはここをもつてなり、箇様にゑらばれて旗本の武者奉行をいたす駿河守が子が、いかに末子たりといふとも、おのれが武道に自慢して世間の者を目八分にみる様なる者と見および、