不動智神妙録 ／ 諫言 其二 好む所の病
惡と知り止めざるは我好む所の痛みあるゆゑなり、或は色を好むか、奢氣隨にするか、いかさま心に好む所の働きある故に善人ありとも我氣に合はされは善事を用ひず、無智なれども一旦我氣に合へば登し用ひ好むゆゑに善人はありても用ゐざれば無きが如し、
新字：悪と知り止めざるは我好む所の痛みあるゆゑなり、或は色を好むか、奢気随にするか、いかさま心に好む所の働きある故に善人ありとも我気に合はされは善事を用ひず、無智なれども一旦我気に合へば登し用ひ好むゆゑに善人はありても用ゐざれば無きが如し、
書き下し
悪と知り止めざるは我好む所の痛みあるゆゑなり、或は色を好むか、奢気随にするか、いかさま心に好む所の働きある故に善人ありとも我気に合はされは善事を用ひず、無智なれども一旦我気に合へば登し用ひ好むゆゑに善人はありても用ゐざれば無きが如し、
現代語訳
悪と知りながらやめないのは、自分の好むところに病があるからです。あるいは色を好むのか、奢りを気ままにするのか、いずれにしても心に好むところの働きがあるので、善い人がいても自分の気に合わなければ善い事を用いず、智慧がなくても一度自分の気に合えば取り立てて用い好むので、善い人はいても用いなければ、いないのと同じです。
解説
悪いと分かっていながらやめられないのは、心の中に好みという病があるからだ、と沢庵は指摘する。そしてその病は、人の用い方に表れる。優れた人がいても気に合わなければ用いず、能力がなくても気に入れば取り立てる。これでは組織に善い人がいてもいないのと同じだ。好き嫌いで人事を決めることの危うさを、四百年前にこれほど率直に書いている。上に立つ者が自分の好みを疑うことの大切さを教えている。
この章句が説くこと
人事好き嫌い登用偏りリーダー諫言
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