不動智神妙録 / 心の置所
或人問ふて云ふは、心を臍の下に押込んで働かぬも不自由にして用が缺けば、我身の內にして何處にか心を可置ぞや、答へて曰く、右の手に置けば右の手に取られて身の用缺けるなり、心を眼に置けば眼に取られて身の用缺け申し候、右の足に心を置けば右の足に心を取られて身の用缺けるなり、何處なりとも一所に心を置けば餘の方の用は皆缺けるなり然らは則ち心を何處に置くべきぞ、我答へて曰く、何處にも置かねば我身に一ばいに行きわたりて全體に延ひひろごりてある程に、手の入る時は手の用を叶へ、足の入る時は足の用を叶へ、目の入る時は目の用を叶へ、其入る所々に行きわたりてある程に、其入る所々の用を叶ふるなり、
新字:或人問ふて云ふは、心を臍の下に押込んで働かぬも不自由にして用が欠けば、我身の内にして何処にか心を可置ぞや、答へて曰く、右の手に置けば右の手に取られて身の用欠けるなり、心を眼に置けば眼に取られて身の用欠け申し候、右の足に心を置けば右の足に心を取られて身の用欠けるなり、何処なりとも一所に心を置けば余の方の用は皆欠けるなり然らは則ち心を何処に置くべきぞ、我答へて曰く、何処にも置かねば我身に一ばいに行きわたりて全体に延ひひろごりてある程に、手の入る時は手の用を叶へ、足の入る時は足の用を叶へ、目の入る時は目の用を叶へ、其入る所々に行きわたりてある程に、其入る所々の用を叶ふるなり、
書き下し
或人問ふて云ふは、心を臍の下に押込んで働かぬも不自由にして用が欠けば、我身の内にして何処にか心を可置ぞや、答へて曰く、右の手に置けば右の手に取られて身の用欠けるなり、心を眼に置けば眼に取られて身の用欠け申し候、右の足に心を置けば右の足に心を取られて身の用欠けるなり、何処なりとも一所に心を置けば余の方の用は皆欠けるなり然らは則ち心を何処に置くべきぞ、我答へて曰く、何処にも置かねば我身に一ばいに行きわたりて全体に延ひひろごりてある程に、手の入る時は手の用を叶へ、足の入る時は足の用を叶へ、目の入る時は目の用を叶へ、其入る所々に行きわたりてある程に、其入る所々の用を叶ふるなり、
現代語訳
ある人が問うて言う。心を臍の下に押し込んで働かないのも不自由で役に立たないのなら、自分の身の内のどこに心を置けばよいのか。答えて言う。右の手に置けば右の手に取られて、身の働きが欠けます。心を眼に置けば眼に取られて、身の働きが欠けます。右の足に心を置けば右の足に心を取られて、身の働きが欠けます。どこであれ一か所に心を置けば、ほかのところの働きはみな欠けてしまうのです。それでは、心をどこに置けばよいのか。わたしは答えて言う。どこにも置かなければ、心は自分の身にいっぱいに行き渡り、全体に広がっているので、手が必要なときは手の働きをかなえ、足が必要なときは足の働きをかなえ、目が必要なときは目の働きをかなえ、その必要な所々に行き渡っているので、その必要な所々の働きをかなえるのです。
解説
この章句が説くこと
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『学問のすゝめ』四編・学者の職分を論ず・これを散ずれば明なりこれを集むれば暗なり私にありては智なり、官にありては愚なり。これを散ずれば明なり、これを集むれば暗なり。政府は衆智者の集まるところにして、一愚人の事を行なうものと言うべし。あに怪しまざるを得んや。畢竟その然る所以は、かの気風なるものに制せられて、人々みずから一個の働きを逞しゅうすること能わざるによりて致すところならんか。維新以来、政府にて学術、法律、商売等の道を興さんとして効験なきも、その病の原因はけだしここにあるなり。しかるにいま一時の術を用いて下民を御し、その知徳の進むを待つとは、威をもって人を文明に強ゆるものか、しからざれば欺きて善に帰せしむるの策なるべし。政府威を用うれば人民は偽をもってこれに応ぜん、政府欺を用うれば人民は容を作りてこれに従わんのみ。これを上策と言うべからず。たといその策は巧みなるも、文明の事実に施して益なかるべし。ゆえにいわく、世の文明を進むるには、ただ政府の力のみに依頼すべからざるなり。
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司馬法・定爵将は身なり、卒は支(し)なり、伍は指拇(しぼ)なり。
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言志四録・南洲手抄三軍和せずば、以て戦を言ひ難し。百官和せずば、以て治を言ひ難し。書に云ふ、寅を同じうし恭を協せ和衷せよやと。唯だ一の和字、治乱を一串す。
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『学問のすゝめ』四編・学者の職分を論ず・一身両頭あるがごとし試みにその一を挙げて言わん。今、在官の人物少なしとせず、私にその言を聞きその行を見れば、おおむねみな闊達大度の士君子にて、わが輩これを間然する能わざるのみならず、その言行あるいは慕うべきものあり。また一方より言えば平民といえども悉皆無気無力の愚民のみにあらず、万に一人は公明誠実の良民もあるべし。しかるに今この士君子、政府に会して政をなすに当たり、その為政の事跡を見ればわが輩の悦ばざるものはなはだ多く、またかの誠実なる良民も、政府に接すればたちまちその節を屈し、偽詐術策、もって官を欺き、かつて恥ずるものなし。この士君子にしてこの政を施し、この民にしてこの賤劣に陥るはなんぞや。あたかも一身両頭あるがごとし。
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李衛公問対・卷上兵卒に制有れば、庸将と雖も未だ敗れず。若し兵卒自ら乱るれば、賢将と雖も之を危うくす、又た何ぞ疑わんや。
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言志四録・南洲手抄信上下に孚す、天下甚だ処し難き事無し。