塩鉄論 ／ 詔聖篇

御史曰：「嚴墻三刃、樓季難之、山高幹雲、牧豎登之。故峻則樓季難三刃、陵夷則牧豎易山巔。夫爍金在爐、莊蹻不顧、錢刀在路、匹婦掇之、非匹婦貪而莊蹻廉也、輕重之制異、而利害之分明也。故法令可仰而不可踰、可臨而不可入。詩云：『不可暴虎、不敢馮河。』為其無益也。魯好禮而有季、孟之難、燕噲好讓而有子之之亂。禮讓不足禁邪、而刑法可以止暴。明君據法、故能長制群下、而久守其國也。」

新字：御史曰：「厳墻三刃、楼季難之、山高幹雲、牧豎登之。故峻則楼季難三刃、陵夷則牧豎易山巔。夫爍金在炉、荘蹻不顧、銭刀在路、匹婦掇之、非匹婦貪而荘蹻廉也、軽重之制異、而利害之分明也。故法令可仰而不可踰、可臨而不可入。詩云：『不可暴虎、不敢馮河。』為其無益也。魯好礼而有季、孟之難、燕噲好譲而有子之之乱。礼譲不足禁邪、而刑法可以止暴。明君拠法、故能長制群下、而久守其国也。」

書き下し

御史曰く、嚴墻三刃なれば、樓季も之を難しとす。山高くして雲を幹くも、牧豎之に登る。故に峻なれば則ち樓季も三刃を難しとし、陵夷なれば則ち牧豎も山巔を易しとす。夫れ爍金爐に在れば、莊蹻も顧みず。錢刀路に在れば、匹婦も之を掇う。匹婦貪にして莊蹻廉なるに非ず。輕重の制異にして、利害の分明らかなればなり。故に法令は仰ぐ可くして踰ゆ可からず、臨む可くして入る可からず。詩に云う、「虎を暴つ可からず、敢えて河を馮らず」と。其の益無きが為なり。魯は禮を好みて季・孟の難有り、燕の噲は讓を好みて子之の亂有り。禮讓は邪を禁ずるに足らず、而して刑法は以て暴を止む可し。明君は法に據る。故に能く長く群下を制して、久しく其の國を守るなり。