塩鉄論 ／ 周秦篇

文學曰：「紂為炮烙之刑、而秦有收帑之法、趙高以峻文決罪於內、百官以峭法斷割於外、死者相枕席、刑者相望、百姓側目重足、不寒而栗。詩云：『謂天蓋高、不敢不局。謂地蓋厚、不敢不蹐。哀今之人、胡為虺蜥！』方此之時、豈特冒蹈刃哉？然父子相背、兄弟相嫚、至於骨肉相殘、上下相殺。非刑輕而罰不必、令太嚴而仁恩不施也。故政寬則下親其上、政嚴則民謀其主、晉厲以幽、二世見殺、惡在峻法之不犯、嚴家之無悍虜也？聖人知之、是以務和而不務威。故高皇帝約秦苛法、以慰怨毒之民、而長和睦之心、唯恐刑之重而德之薄也。是以恩施無窮、澤流後世。商鞅、吳起以秦、楚之法為輕而累之、上危其主、下沒其身、或非特慈母乎！」

新字：文学曰：「紂為炮烙之刑、而秦有収帑之法、趙高以峻文決罪於内、百官以峭法断割於外、死者相枕席、刑者相望、百姓側目重足、不寒而栗。詩云：『謂天蓋高、不敢不局。謂地蓋厚、不敢不蹐。哀今之人、胡為虺蜥！』方此之時、豈特冒蹈刃哉？然父子相背、兄弟相嫚、至於骨肉相残、上下相殺。非刑軽而罰不必、令太厳而仁恩不施也。故政寛則下親其上、政厳則民謀其主、晋厲以幽、二世見殺、悪在峻法之不犯、厳家之無悍虜也？聖人知之、是以務和而不務威。故高皇帝約秦苛法、以慰怨毒之民、而長和睦之心、唯恐刑之重而徳之薄也。是以恩施無窮、沢流後世。商鞅、呉起以秦、楚之法為軽而累之、上危其主、下没其身、或非特慈母乎！」

書き下し

文學曰く、紂は炮烙の刑を為し、而して秦に收帑の法有り。趙高は峻文を以て罪を內に決し、百官は峭法を以て外に斷割す。死者は相い枕席し、刑者は相い望む。百姓は目を側め足を重ね、寒からずして栗う。詩に云う、「天蓋ぞ高しと謂うも、敢えて局まらずんばあらず。地蓋ぞ厚しと謂うも、敢えて蹐まずんばあらず。哀しいかな今の人、胡ぞ虺蜥と為れる」と。此の時に方たりて、豈に特だ刃を冒し蹈むのみならんや。然れども父子相い背き、兄弟相い嫚り、骨肉相い殘い、上下相い殺すに至る。刑輕くして罰必せざるに非ず、令太だ嚴にして仁恩施されざればなり。故に政寬なれば則ち下は其の上に親しみ、政嚴なれば則ち民は其の主を謀る。晉の厲は以て幽せられ、二世は殺さる。惡くにか峻法の犯されず、嚴家の悍虜無きに在らんや。聖人之を知る。是を以て和を務めて威を務めず。故に高皇帝は秦の苛法を約して、以て怨毒の民を慰め、而して和睦の心を長ず。唯だ刑の重くして德の薄きを恐るればなり。是を以て恩施窮まり無く、澤は後世に流る。商鞅・吳起は秦・楚の法を以て輕しと為して之を累ぬ。上は其の主を危うくし、下は其の身を沒す。或いは特だ慈母のみならんや。