塩鉄論 ／ 申韓篇

文學曰：「河決若甕口、而破千里、況禮決乎？其所害亦多矣！今斷獄歲以萬計、犯法茲多、其為菑豈特曹、衛哉！夫知塞宣房而福來、不知塞亂原而天下治也。周國用之、刑錯不用、黎民若、四時各終其序、而天下不孤。頌曰：『綏我眉壽、介以繁祉。』此夫為福、亦不小矣！誠信禮義如宣房、功業已立、垂拱無為、有司何補、法令何塞也？」

新字：文学曰：「河決若甕口、而破千里、況礼決乎？其所害亦多矣！今断獄歳以万計、犯法茲多、其為菑豈特曹、衛哉！夫知塞宣房而福来、不知塞乱原而天下治也。周国用之、刑錯不用、黎民若、四時各終其序、而天下不孤。頌曰：『綏我眉寿、介以繁祉。』此夫為福、亦不小矣！誠信礼義如宣房、功業已立、垂拱無為、有司何補、法令何塞也？」

書き下し

文學曰く、河の決すること甕口の若くにして、千里を破る。況んや禮の決するをや。其の害する所も亦た多し。今、獄を斷ずること歲に萬を以て計え、法を犯すこと茲々多し。其の菑と為ること、豈に特だ曹・衛のみならんや。夫れ宣房を塞ぎて福の來るを知りて、亂の原を塞ぎて天下の治まるを知らざるなり。周は國に之を用い、刑錯きて用いず。黎民は若く、四時は各々其の序を終え、而して天下は孤ならず。頌に曰く、「我を綏んずるに眉壽を以てし、介くるに繁祉を以てす」と。此れ福と為ること、亦た小ならざるなり。誠に禮義を信ずること宣房の如くんば、功業已に立ち、垂拱して無為ならん。有司何をか補い、法令何をか塞がん。