塩鉄論 ／ 申韓篇

御史曰：「待周公而為相、則世無列國。待孔子而後學、則世無儒、墨。夫衣小缺、襟裂可以補、而必待全匹而易之、政小缺、法令可以防、而必待雅、頌乃治之、是猶舍鄰之醫、而求俞跗而後治病、廢汙池之水、待江、海而後救火也。迂而不徑、闕而無務、是以教令不從而治煩亂。夫善為政者、弊則補之、決則塞之、故吳子以法治楚、魏、申、商以法強秦、韓也。」

新字：御史曰：「待周公而為相、則世無列国。待孔子而後学、則世無儒、墨。夫衣小欠、襟裂可以補、而必待全匹而易之、政小欠、法令可以防、而必待雅、頌乃治之、是猶舎鄰之医、而求俞跗而後治病、廃汙池之水、待江、海而後救火也。迂而不径、闕而無務、是以教令不従而治煩乱。夫善為政者、弊則補之、決則塞之、故吳子以法治楚、魏、申、商以法強秦、韓也。」

書き下し

御史曰く、周公を待ちて相と為さば、則ち世に列國無からん。孔子を待ちて後に學ばば、則ち世に儒・墨無からん。夫れ衣小しく缺け、襟裂くるも補う可し。而るに必ず全匹を待ちて之に易う。政小しく缺くるも、法令もて防ぐ可し。而るに必ず雅・頌を待ちて乃ち之を治む。是れ猶お鄰の醫を舍てて、俞跗を求めて而る後に病を治め、汙池の水を廢して、江・海を待ちて而る後に火を救うがごときなり。迂にして徑ならず、闕けて務む無し。是を以て教令從われずして治は煩亂す。夫れ善く政を為す者は、弊るれば則ち之を補い、決すれば則ち之を塞ぐ。故に吳子は法を以て楚を治め、魏・申・商は法を以て秦・韓を強くす。