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塩鉄論 / 刑德篇

大夫曰:「文學言王者立法、曠若大路。今馳道不小也、而民公犯之、以其罰罪之輕也。千仞之高、人不輕淩、千鈞之重、人不輕舉。商君刑棄灰於道、而秦民治。故盜馬者死、盜牛者加、所以重本而絕輕疾之資也。武兵名食、所以佐邊而重武備也。盜傷與殺同罪、所以累其心而責其意也。猶魯以楚師伐齊、而春秋惡之。故輕之為重、淺之為深、有緣而然。法之微者、固非眾人之所知也。」

新字:大夫曰:「文学言王者立法、曠若大路。今馳道不小也、而民公犯之、以其罰罪之軽也。千仞之高、人不軽淩、千鈞之重、人不軽舉。商君刑棄灰於道、而秦民治。故盗馬者死、盗牛者加、所以重本而絶軽疾之資也。武兵名食、所以佐辺而重武備也。盗傷与殺同罪、所以累其心而責其意也。猶魯以楚師伐斉、而春秋悪之。故軽之為重、浅之為深、有縁而然。法之微者、固非眾人之所知也。」

書き下し

大夫曰く、文學は王者の法を立つること、曠きこと大路の若しと言う。今、馳道は小さからざるなり。而るに民は公然と之を犯す。其の罪を罰することの輕きを以てなり。千仞の高きは、人輕々しく淩がず。千鈞の重きは、人輕々しく舉げず。商君は道に灰を棄つるを刑して、秦民治まる。故に馬を盜む者は死し、牛を盜む者は加う。本を重んじて輕疾の資を絕つ所以なり。武兵名食は、邊を佐けて武備を重んずる所以なり。盜傷と殺とを同罪とするは、其の心を累わして其の意を責むる所以なり。猶お魯の楚の師を以て齊を伐ちて、春秋之を惡めるがごとし。故に輕きを重しと為し、淺きを深しと為すは、緣有りて然り。法の微なる者は、固より眾人の知る所に非ざるなり。

現代語訳

大夫が言った。「文学は、王者が法を立てるときは大路のように広いと言う。いま馳道は狭くない。それでも民は公然とこれを犯す。その罪への罰が軽いからだ。千仞の高さを、人は軽々しく越えない。千鈞の重さを、人は軽々しく持ち上げない。商鞅は道に灰を捨てることまで刑に処し、秦の民は治まった。だから馬を盗んだ者は死罪、牛を盗んだ者は罰を加える。本業を重んじ、身軽に走り回る者の元手を絶つためだ。武具や兵糧の名目は、辺境を助け武備を重んじるためだ。盗んで傷つけた者と殺した者を同罪とするのは、その心に重荷を負わせ、その意図を責めるためである。魯が楚の軍を借りて斉を伐ったことを春秋が憎んだのと同じだ。軽いものを重くし、浅いものを深くするのには、それだけの理由があってのことだ。法の微妙なところは、もとより世間一般の知るところではない」

解説

文学が「法が多すぎる」と言ったのを、大夫は罰が軽すぎるからだと逆に読んだ段です。馳道は狭くないのに公然と犯される、罰が軽いからだ、と。そこで高さと重さを持ち出します。**千仞の高さを、人は軽々しく越えない。千鈞の重さを、人は軽々しく持ち上げない。**商鞅が道に灰を捨てることまで罰して秦が治まった例も引きました。締めは重罰の設計意図の説明です。軽いものを重くするのには理由がある、法の微妙なところは世間一般の知るところではない、と。

この章句が説くこと

千仞の高きは人軽々しく淩がず千鈞の重きは人軽々しく舉げず其の罪を罰することの軽きを以てなり軽きを重しと為し浅きを深しと為すは縁有りて然り抑止設計

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