塩鉄論 ／ 論菑篇

文學曰：「天道好生惡殺、好賞惡罪。故使陽居於實而宣德施、陰藏於虛而為陽佐輔。陽剛陰柔、季不能加孟。此天賤冬而貴春、申陽屈陰。故王者南面而聽天下、背陰向陽、前德而後刑也。霜雪晚至、五穀猶成。雹霧夏隕、萬物皆傷。由此觀之：嚴刑以治國、猶任秋冬以成穀也。故法令者、治惡之具也、而非至治之風也。是以古者、明王茂其德教、而緩其刑罰也。網漏吞舟之魚、而刑審於繩墨之外、及臻其末、而民莫犯禁也。」

新字：文学曰：「天道好生悪殺、好賞悪罪。故使陽居於実而宣徳施、陰蔵於虚而為陽佐輔。陽剛陰柔、季不能加孟。此天賤冬而貴春、申陽屈陰。故王者南面而聴天下、背陰向陽、前徳而後刑也。霜雪晩至、五穀猶成。雹霧夏隕、万物皆傷。由此観之：厳刑以治国、猶任秋冬以成穀也。故法令者、治悪之具也、而非至治之風也。是以古者、明王茂其徳教、而緩其刑罰也。網漏呑舟之魚、而刑審於縄墨之外、及臻其末、而民莫犯禁也。」

書き下し

文學曰く、天道は生を好みて殺を惡み、賞を好みて罪を惡む。故に陽をして實に居らしめて德施を宣べ、陰をして虛に藏れしめて陽の佐輔と為す。陽は剛、陰は柔なり。季は孟に加うる能わず。此れ天の冬を賤しみて春を貴び、陽を申べて陰を屈するなり。故に王者は南面して天下に聽き、陰に背き陽に向かい、德を前にして刑を後にするなり。霜雪晚く至るも、五穀は猶お成る。雹霧夏に隕つれば、萬物皆な傷る。此れに由りて之を觀れば、嚴刑以て國を治むるは、猶お秋冬に任じて以て穀を成すがごときなり。故に法令は、惡を治むるの具にして、至治の風に非ざるなり。是を以て古者、明王は其の德教を茂んにして、其の刑罰を緩くす。網は舟を吞むの魚を漏らして、刑は繩墨の外に審らかなり。其の末に臻るに及びて、民は禁を犯す莫し。