塩鉄論 ／ 論勇篇

文學曰：「湯得伊尹、以區區之亳兼臣海內、文王得太公、廓酆、鄗以為天下、齊桓公得管仲以霸諸侯、秦穆公得由余、西戎八國服。聞得賢聖而蠻、貊來享、未聞劫殺人主以懷遠也。詩云：『惠此中國、以綏四方。』故『自彼氐、羌、莫不來王。』非畏其威、畏其德也。故義之服無義、疾於原馬良弓、以之召遠、疾於馳傳重驛。」

新字：文学曰：「湯得伊尹、以区区之亳兼臣海内、文王得太公、廓酆、鄗以為天下、斉桓公得管仲以覇諸侯、秦穆公得由余、西戎八国服。聞得賢聖而蠻、貊来享、未聞劫殺人主以懐遠也。詩云：『恵此中国、以綏四方。』故『自彼氐、羌、莫不来王。』非畏其威、畏其徳也。故義之服無義、疾於原馬良弓、以之召遠、疾於馳伝重駅。」

書き下し

文學曰く、湯は伊尹を得て、區區たる亳を以て海內を兼ね臣とす。文王は太公を得て、酆・鄗を廓げて以て天下と為す。齊の桓公は管仲を得て以て諸侯に霸たり。秦の穆公は由余を得て、西戎八國服す。賢聖を得て蠻・貊來り享すと聞くも、未だ人主を劫殺して以て遠きを懷くるを聞かず。詩に云う、「此の中國を惠み、以て四方を綏んず」と。故に「彼の氐・羌より、來り王せざるは莫し」と。其の威を畏るるに非ず、其の德を畏るるなり。故に義の無義を服するは、原馬良弓よりも疾く、之を以て遠きを召すは、馳傳重驛よりも疾し。