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塩鉄論 / 險固篇

文學曰:「地利不如人和、武力不如文德。周之致遠、不以地利、以人和也。百世不奪、非以險、以德也。吳有三江、五湖之難、而兼於越。楚有汝淵、兩堂之固、而滅於秦。秦有隴阺、崤塞、而亡於諸侯。晉有河、華、九阿、而奪於六卿。齊有泰山、巨海、而脅於田常。桀、紂有天下、兼於滈亳。秦王以六合困於陳涉。非地利不固、無術以守之也。釋邇憂遠、猶吳不內定其國、而西絕淮水與齊、晉爭強也、越因其罷、擊其虛。使吳王用申胥、修德、無恃極其眾、則句踐不免為藩臣海崖、何謀之敢慮也?」

新字:文学曰:「地利不如人和、武力不如文徳。周之致遠、不以地利、以人和也。百世不奪、非以険、以徳也。吳有三江、五湖之難、而兼於越。楚有汝淵、両堂之固、而滅於秦。秦有隴阺、崤塞、而亡於諸侯。晉有河、華、九阿、而奪於六卿。斉有泰山、巨海、而脅於田常。桀、紂有天下、兼於滈亳。秦王以六合困於陳渉。非地利不固、無術以守之也。釈邇憂遠、猶吳不内定其国、而西絶淮水与斉、晉争強也、越因其罷、擊其虚。使吳王用申胥、修徳、無恃極其眾、則句践不免為藩臣海崖、何謀之敢慮也?」

書き下し

文學曰く、地利は人和に如かず、武力は文德に如かず。周の遠きを致すは、地利を以てせず、人和を以てするなり。百世奪われざるは、險を以てするに非ず、德を以てするなり。吳に三江・五湖の難有るも、越に兼ねらる。楚に汝淵・兩堂の固有るも、秦に滅ぼさる。秦に隴阺・崤塞有るも、諸侯に亡ぼさる。晉に河・華・九阿有るも、六卿に奪わる。齊に泰山・巨海有るも、田常に脅さる。桀・紂は天下を有つも、滈・亳に兼ねらる。秦王は六合を以てして陳涉に困しむ。地利固からざるに非ず、術の以て之を守る無ければなり。邇きを釋てて遠きを憂うるは、猶お吳の內に其の國を定めずして、西のかた淮水を絕ちて齊・晉と強を爭い、越其の罷るるに因りて、其の虛を擊つがごときなり。吳王をして申胥を用い、德を修め、其の眾を極むるを恃む無からしめば、則ち句踐は藩臣として海崖にあるを免れず。何の謀をか敢えて慮らんや。

現代語訳

文学が言った。「地の利は人の和に及ばず、武力は文と徳に及びません。周が遠くを従えたのは地の利によってではなく、人の和によってです。百代にわたって奪われなかったのは険しさによってではなく、徳によってです。呉には三江と五湖の難所がありましたが、越に併合されました。楚には汝淵と両堂の固めがありましたが、秦に滅ぼされました。秦には隴阺と崤の塞がありましたが、諸侯に滅ぼされました。晋には黄河・華山・九阿がありましたが、六卿に奪われました。斉には泰山と大海がありましたが、田常に脅かされました。桀と紂は天下を持ちながら、滈と亳に併せられた。秦王は天下六合を持ちながら陳渉に苦しめられた。地の利が固くなかったのではなく、それを守る術が無かったのです。近くを放り出して遠くを憂えるのは、呉が内で自国を定めないまま、西へ淮水を渡って斉や晋と強さを争い、越がその疲れに乗じて手薄を撃ったのと同じです。もし呉王が伍子胥を用いて徳を修め、兵の多さを頼みにしなかったなら、句践は海辺の属臣でいるほかなく、どんな謀りごとも企てられなかったでしょう」

解説

大夫が地の利を説いたので、文学は地の利を持っていて滅びた国を並べた段です。呉、楚、秦、晋、斉、桀紂、そして秦王。**地の利が固くなかったのではなく、それを守る術が無かった。**七つの実例で一つの結論を支える形です。そのうえで大夫の「近くの小さな脅威」に触れます。近くを放り出して遠くを憂えたのが呉で、越はその疲れに乗じた、と。大夫が引いた呉越の話を、そっくり逆向きに使って締めました。

この章句が説くこと

地利は人和に如かず武力は文徳に如かず地利固からざるに非ず術の以て之を守る無ければなり邇きを釈てて遠きを憂う地形足元統治

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