塩鉄論 ／ 繇役篇

大夫曰：「屠者解分中理、可橫以手而離也、至其抽筋鑿骨、非行金斧不能決。聖主循性而化、有不從者、亦將舉兵而征之、是以湯誅葛伯、文王誅犬夷。及後戎、狄猾夏、中國不寧、周宣王、仲山甫式遏寇虐。詩云：『薄伐獫狁、至於太原。』『出車彭彭、城彼朔方。』自古明王不能無征伐而服不義、不能無城壘而禦強暴也。」

新字：大夫曰：「屠者解分中理、可横以手而離也、至其抽筋鑿骨、非行金斧不能決。聖主循性而化、有不従者、亦将舉兵而征之、是以湯誅葛伯、文王誅犬夷。及後戎、狄猾夏、中国不寧、周宣王、仲山甫式遏寇虐。詩云：『薄伐獫狁、至於太原。』『出車彭彭、城彼朔方。』自古明王不能無征伐而服不義、不能無城塁而禦強暴也。」

書き下し

大夫曰く、屠者の解分すること理に中れば、手を橫たえて以て離つ可し。其の筋を抽き骨を鑿つに至りては、金斧を行らずんば決する能わず。聖主は性に循いて化す。從わざる者有らば、亦た將に兵を舉げて之を征せんとす。是を以て湯は葛伯を誅し、文王は犬夷を誅す。後に及びて戎・狄夏を猾し、中國寧からず。周の宣王、仲山甫、寇虐を式遏す。詩に云う、「薄かに獫狁を伐ち、太原に至る」と。「出車彭彭たり、彼の朔方に城く」と。古より明王は征伐無くして不義を服する能わず、城壘無くして強暴を禦ぐ能わざるなり。