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塩鉄論 / 和親篇

文學曰:「往者、通關梁、交有無、自單于以下、皆親漢內附、往來長城之下。其後、王恢誤謀馬邑、匈奴絕和親、攻當路塞、禍紛拏而不解、兵連而不息、邊民不解甲弛弩、行數十年、介胄而耕耘、鉏耰而候望、燧燔烽舉、丁壯弧弦而出鬥、老者超越而入葆。言之足以流涕寒心、則仁者不忍也。《詩》云:『投我以桃、報之以李。』未聞善往而有惡來者。故君子敬而無失、與人恭而有禮、四海之內、皆為兄弟也。故內省不疚、夫何憂何懼!」

新字:文学曰:「往者、通関梁、交有無、自単于以下、皆親漢内附、往来長城之下。其後、王恢誤謀馬邑、匈奴絶和親、攻当路塞、禍紛拏而不解、兵連而不息、辺民不解甲弛弩、行数十年、介胄而耕耘、鉏耰而候望、燧燔烽舉、丁壮弧弦而出鬥、老者超越而入葆。言之足以流涕寒心、則仁者不忍也。《詩》云:『投我以桃、報之以李。』未聞善往而有悪来者。故君子敬而無失、与人恭而有礼、四海之内、皆為兄弟也。故内省不疚、夫何憂何懼!」

書き下し

文學曰く、往者、關梁を通じ、有無を交え、單于以下、皆な漢に親しみて內附し、長城の下に往來す。其の後、王恢誤りて馬邑に謀る。匈奴和親を絕ち、當路の塞を攻む。禍い紛拏として解けず、兵連なりて息まず。邊民は甲を解き弩を弛めず、行くこと數十年。介胄して耕耘し、鉏耰して候望す。燧燔え烽舉がれば、丁壯は弧弦して出でて鬥い、老者は超越して葆に入る。之を言えば以て涕を流し心を寒からしむるに足る。則ち仁者は忍びざるなり。《詩》に云う、「我に投ずるに桃を以てすれば、之に報ゆるに李を以てす」と。未だ善く往きて惡しく來る者有るを聞かず。故に君子は敬して失う無く、人と與に恭にして禮有り。四海の內、皆な兄弟為り。故に內に省みて疚しからずんば、夫れ何をか憂え何をか懼れん。

現代語訳

文学が言った。「かつては関所と橋を通わせ、有る物と無い物を交換し、単于から下の者まで皆が漢に親しんで内側につき、長城の下を行き来していました。その後、王恢が誤って馬邑で謀りごとを企てた。匈奴は和親を絶ち、要路の砦を攻めた。禍いはもつれて解けず、戦は連なってやまない。辺境の民は鎧を解かず弩をゆるめないまま、数十年が過ぎました。兜と鎧をつけて耕し、鍬を持ちながら見張る。のろしが燃え上がれば、壮年の者は弓に矢をつがえて出て戦い、老人は走り越えて砦に入る。これを語れば涙が流れ心が寒くなるほどで、仁ある者には忍びません。詩に『私に桃を投げてくれれば、李で報いる』とあります。善いものを送って悪いものが返ってきた例を、私は聞いたことがありません。だから君子は慎んで失うところなく、人に対して恭しく礼がある。四海の内は、みな兄弟なのです。だから内を省みて疚しくなければ、いったい何を憂え何を恐れましょうか」

解説

大夫が辺境の恐れを語ったので、文学はその辺境がいつから恐れることになったかを遡った段です。もとは関所を通わせ物を交換し、単于以下が長城の下を行き来していた。壊したのは王恢の馬邑の謀りごとだ、と起点を名指しします。そのうえで辺境の暮らしを描きました。**鎧をつけて耕し、鍬を持ちながら見張る。**数十年それが続いている、と。締めは詩の一句です。桃を投げられたら李で報いる、善いものを送って悪いものが返った例は聞かない、と。

この章句が説くこと

介胄して耕耘し鉏耰して候望す我に投ずるに桃を以てすれば之に報ゆるに李を以てす四海の内皆な兄弟為り信頼起点辺境

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