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塩鉄論 / 世務篇

文學曰:「春秋『王者無敵。』言其仁厚、其德美、天下賓服、莫敢交也。德行延及方外、舟車所臻、足跡所及、莫不被澤。蠻、貊異國、重譯自至。方此之時、天下和同、君臣一德、外內相信、上下輯睦。兵設而不試、干戈閉藏而不用。老子曰:『兕無所用其角、螫蟲無所輸其毒。』故君仁莫不仁、君義莫不義。世安得跖、蹻而親之乎?」

新字:文学曰:「春秋『王者無敵。』言其仁厚、其徳美、天下賓服、莫敢交也。徳行延及方外、舟車所臻、足跡所及、莫不被沢。蠻、貊異国、重訳自至。方此之時、天下和同、君臣一徳、外内相信、上下輯睦。兵設而不試、干戈閉蔵而不用。老子曰:『兕無所用其角、螫虫無所輸其毒。』故君仁莫不仁、君義莫不義。世安得跖、蹻而親之乎?」

書き下し

文學曰く、春秋に「王者に敵無し」と。其の仁厚く、其の德美しく、天下賓服して、敢えて交うる莫きを言うなり。德行は延いて方外に及び、舟車の臻る所、足跡の及ぶ所、澤を被らざるは莫し。蠻・貊の異國、譯を重ねて自ら至る。此の時に方たりて、天下和同し、君臣德を一にし、外內相信じ、上下輯睦す。兵は設けて試みず、干戈は閉藏して用いず。老子曰く、「兕は其の角を用うる所無く、螫蟲は其の毒を輸す所無し」と。故に君仁なれば仁ならざるは莫く、君義なれば義ならざるは莫し。世、安んぞ跖・蹻を得て之に親しまんや。

現代語訳

文学が言った。「春秋に『王者に敵無し』とあります。その仁が厚く、その徳が美しく、天下が心服して、あえて刃を交える者がいないことを言うのです。徳行は国外にまで及び、舟や車の至る所、人の足跡の及ぶ所、その恵みをこうむらない場所はない。蛮貊の異国も、通訳を幾重にも重ねて自ら訪れます。そのときには天下が和して同じくなり、君臣は徳を一つにし、内外は互いに信じ、上下は睦み合う。兵は備えても用いず、武器はしまわれて使われません。老子は『野牛はその角を使うところがなく、毒虫はその毒を注ぐところがない』と言いました。だから君が仁であれば仁でない者はなく、君が義であれば義でない者はない。この世のどこに、盗跖や荘蹻がいて親しむことなどありましょうか」

解説

大夫が「猛虎を助けるようなものだ」と言ったのを、文学がそもそも猛虎はいなくなると返した段です。王者に敵無し、とは、あえて刃を交える者がいないという意味だ、と。ここで老子の一句を置きます。**野牛は角を使うところがなく、毒虫は毒を注ぐところがない。**危険が消えるのではなく、向ける先が無くなるのだ、という言い方です。締めは相手の比喩の否定でした。君が仁なら仁でない者はいない、この世のどこに盗跖がいるのか、と。

この章句が説くこと

兕は其の角を用うる所無く螫虫は其の毒を輸す所無し君仁なれば仁ならざるは莫し兵は設けて試みず干戈は閉蔵して用いず平和感化

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