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塩鉄論 / 西域篇

大夫曰:「初、貳師不克宛而還也、議者欲使人主不遂忿、則西域皆瓦解而附於胡、胡得眾國而益強。先帝絕奇聽、行武威、還襲宛、宛舉國以降、效其器物、致其寶馬。烏孫之屬駭膽、請為臣妾。匈奴失魄、奔走遁逃、雖未盡服、遠處寒苦磽埆之地、壯者死於祁連、天山、其孤未復。故群臣議以為匈奴困於漢兵、折翅傷翼、可遂擊服。會先帝棄群臣、以故匈奴不革。譬如為山、未成一簣而止、度功業而無繼成之理、是棄與胡而資強敵也。輟幾沮成、為主計若斯、亦未可謂盡忠也。」

新字:大夫曰:「初、貳師不克宛而還也、議者欲使人主不遂忿、則西域皆瓦解而附於胡、胡得眾国而益強。先帝絶奇聴、行武威、還襲宛、宛舉国以降、効其器物、致其宝馬。烏孫之属駭胆、請為臣妾。匈奴失魄、奔走遁逃、雖未尽服、遠処寒苦磽埆之地、壮者死於祁連、天山、其孤未復。故群臣議以為匈奴困於漢兵、折翅傷翼、可遂擊服。会先帝棄群臣、以故匈奴不革。譬如為山、未成一簣而止、度功業而無継成之理、是棄与胡而資強敵也。輟幾沮成、為主計若斯、亦未可謂尽忠也。」

書き下し

大夫曰く、初め、貳師の宛に克たずして還るや、議者は人主をして忿りを遂げざらしめんと欲す。則ち西域皆な瓦解して胡に附き、胡は眾國を得て益々強からん。先帝は奇聽を絕ち、武威を行い、還りて宛を襲う。宛は國を舉げて以て降り、其の器物を效し、其の寶馬を致す。烏孫の屬は膽を駭かし、臣妾と為らんことを請う。匈奴は魄を失い、奔走遁逃す。未だ盡くは服せずと雖も、遠く寒苦磽埆の地に處り、壯者は祁連・天山に死し、其の孤は未だ復せず。故に群臣議して以為えらく、匈奴は漢兵に困しみ、翅を折り翼を傷つく、遂に擊ちて服す可しと。會々先帝群臣を棄つ。故を以て匈奴革まらず。譬えば山を為るに、未だ一簣を成さずして止むが如し。功業を度りて繼ぎ成すの理無きは、是れ棄てて胡に與え、而して強敵を資くるなり。幾を輟め成るを沮む。主の為に計ること斯くの若きは、亦た未だ忠を盡くせりと謂う可からず。

現代語訳

大夫が言った。「はじめ弐師将軍が大宛に勝てずに帰ったとき、議論する者たちは主上に怒りを遂げさせまいとした。だがそうなれば西域はみな崩れて胡につき、胡は多くの国を得ていよいよ強くなっていただろう。先帝は異論を断ち、武威を行い、引き返して大宛を襲われた。大宛は国を挙げて降り、その器物を差し出し、宝馬を献じた。烏孫の類は肝をつぶし、臣下となることを願い出た。匈奴は魂を失って逃げ走った。まだすべてが従ってはいないが、遠く寒く痩せた土地に追いやられ、壮年の者は祁連や天山で死に、その遺児はまだ立ち直っていない。だから群臣は、匈奴は漢の兵に苦しみ、翼を折られ傷ついている、このまま撃てば従わせられると議したのだ。ちょうどそのとき先帝が世を去られた。そのため匈奴は改まらなかった。たとえるなら山を築くのに、あと一かごを盛らずにやめるようなものだ。事業を測りながら仕上げる道理を持たないのは、それを捨てて胡に与え、強敵を助けることになる。機を止め、成るものを妨げる。主君のために計ることがこのようであるのは、これもまた忠を尽くしたとは言えまい」

解説

文学が「忠を尽くしたとは言えない」と締めたのを、大夫がその一句をそのまま投げ返した段です。弐師将軍が敗れて帰ったとき、止めよという議論があった。止めていれば西域は崩れて匈奴についた、と経緯を語ります。ここで置くのが有名な比喩でした。**山を築くのに、あと一かごを盛らずにやめる。**匈奴はいま翼を折られている、仕上げないのは強敵を助けるのと同じだ、と。忠の中身を、やめる勇気から続ける責任へ引き取っています。

この章句が説くこと

山を為るに未だ一簣を成さずして止むが如し幾を輟め成るを沮む匈奴は漢兵に困しみ翅を折り翼を傷つく継続判断

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