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塩鉄論 / 誅秦篇

文學曰:「禹、舜、堯之佐也、湯、文、夏、商之臣也、其所以從八極而朝海內者、非以陸梁之地、兵革之威也。秦、楚、三晉號萬乘、不務積德而務相侵、構兵爭強而卒俱亡。雖以進壤廣地、如食萴之充腸也、欲其安存、何可得也?夫禮讓為國者若江、海、流彌久不竭、其本美也。茍為無本、若蒿火暴怒而無繼、其亡可立而待、戰國是也。周德衰、然後列於諸侯、至今不絕。秦力盡而滅其族、安得朝人也?」

新字:文学曰:「禹、舜、堯之佐也、湯、文、夏、商之臣也、其所以従八極而朝海内者、非以陸梁之地、兵革之威也。秦、楚、三晉号万乗、不務積徳而務相侵、構兵争強而卒倶亡。雖以進壤広地、如食萴之充腸也、欲其安存、何可得也?夫礼譲為国者若江、海、流弥久不竭、其本美也。茍為無本、若蒿火暴怒而無継、其亡可立而待、戦国是也。周徳衰、然後列於諸侯、至今不絶。秦力尽而滅其族、安得朝人也?」

書き下し

文學曰く、禹・舜は、堯の佐なり。湯・文は、夏・商の臣なり。其の八極を從え海內を朝せしめし所以の者は、陸梁の地、兵革の威を以てするに非ざるなり。秦・楚・三晉は萬乘を號し、德を積むを務めずして相侵すを務め、兵を構え強を爭いて卒に俱に亡ぶ。壤を進め地を廣むと雖も、萴を食らいて腸を充たすが如きなり。其の安存を欲するも、何ぞ得可けんや。夫れ禮讓もて國を為むる者は江・海の若し、流れ彌々久しくして竭きざるは、其の本美なればなり。茍くも本無きを為さば、蒿火の暴かに怒りて繼ぐこと無きが若し。其の亡ぶこと立ちどころに待つ可し、戰國是れなり。周は德衰え、然る後に諸侯に列するも、今に至るまで絕えず。秦は力盡きて其の族を滅ぼす。安んぞ人を朝せしむるを得んや。

現代語訳

文学が言った。「禹と舜は堯の補佐であり、湯王と文王は夏と商の臣でした。彼らが八方を従え天下を参朝させたのは、切り取った土地や武力の威によってではありません。秦・楚・三晋は万乗を号しながら、徳を積むことに努めず互いに侵すことに努め、兵を構えて強さを争い、ついにともに滅びました。土地を広げたといっても、それは毒草を食べて腹を満たすようなものです。それで安泰でいたいと望んでも、どうして得られましょうか。礼と譲によって国を治める者は長江や海のようで、流れがいつまでも尽きないのは、その源が良いからです。もし源が無いなら、枯れ草の火が急に燃え立って続かないのと同じで、滅びは立ったまま待てるほど早い。戦国がそれでした。周は徳が衰え、その後は諸侯の一つに並びましたが、今に至るまで絶えていません。秦は力を使い尽くして一族を滅ぼしました。どうして人を参朝させられましょうか」

解説

大夫が周の弱さと秦の威を並べたのを、文学は時間の長さで測り直した段です。土地を広げても、**毒草を食べて腹を満たすようなもの**だ、と。ここで水と火の対比を置きます。礼と譲で治める国は長江や海で、流れが尽きないのは源が良いからだ。源の無い国は枯れ草の火で、燃え立ってすぐ絶える。周は弱ったが今も絶えず、秦は力を使い尽くして一族を滅ぼした。大夫が挙げた同じ二国を、勝敗ではなく残ったかどうかで採点し直しています。

この章句が説くこと

礼譲もて国を為むる者は江海の若し本無くば蒿火の暴かに怒りて継ぐこと無きが若し壤を広むるは萴を食らいて腸を充たすが如し持続基礎長期

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