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塩鉄論 / 誅秦篇

大夫曰:「秦、楚、燕、齊、周之封國也、三晉之君、齊之田氏、諸侯家臣也、內守其國、外伐不義、地廣壤進、故立號萬乘、而為諸侯。宗周修禮長文、然國翦弱、不能自存、東攝六國、西畏於秦、身以放遷、宗廟絕祀。賴先帝大惠、紹興其後、封嘉潁川、號周子男君。秦既幷天下、東絕沛水、並滅朝鮮、南取陸梁、北卻胡、狄、西略氐、羌、立帝號、朝四夷。舟車所通、足跡所及、靡不畢至。非服其德、畏其威也。力多則人朝、力寡則朝於人矣。」

新字:大夫曰:「秦、楚、燕、斉、周之封国也、三晉之君、斉之田氏、諸侯家臣也、内守其国、外伐不義、地広壤進、故立号万乗、而為諸侯。宗周修礼長文、然国翦弱、不能自存、東摂六国、西畏於秦、身以放遷、宗廟絶祀。頼先帝大恵、紹興其後、封嘉潁川、号周子男君。秦既幷天下、東絶沛水、並滅朝鮮、南取陸梁、北却胡、狄、西略氐、羌、立帝号、朝四夷。舟車所通、足跡所及、靡不畢至。非服其徳、畏其威也。力多則人朝、力寡則朝於人矣。」

書き下し

大夫曰く、秦・楚・燕・齊は、周の封國なり。三晉の君、齊の田氏は、諸侯の家臣なり。內は其の國を守り、外は不義を伐ち、地は廣まり壤は進む。故に號を萬乘に立てて、諸侯と為る。宗周は禮を修め文を長ずるも、然れども國は翦弱にして、自ら存する能わず、東は六國に攝れ、西は秦を畏れ、身は以て放遷され、宗廟は祀を絕つ。先帝の大惠に賴りて、其の後を紹ぎ興し、嘉を潁川に封じ、周子男君と號す。秦既に天下を幷せ、東のかた沛水を絕ち、並せて朝鮮を滅ぼし、南のかた陸梁を取り、北のかた胡・狄を卻け、西のかた氐・羌を略し、帝號を立て、四夷を朝せしむ。舟車の通ずる所、足跡の及ぶ所、畢く至らざるは靡し。其の德に服するに非ず、其の威を畏るればなり。力多ければ則ち人朝し、力寡なければ則ち人に朝す。

現代語訳

大夫が言った。「秦・楚・燕・斉は周が封じた国であり、三晋の君主や斉の田氏はもともと諸侯の家臣にすぎなかった。内では自国を守り、外では不義を討ち、領土が広がり地歩が進んだ。だから万乗を号して諸侯となったのだ。周王室は礼を修め文を尊んだが、国は削られ弱り、自力で存続できなかった。東では六国に押さえられ、西では秦を畏れ、その身は放逐され、宗廟の祭祀は絶えた。先帝の大きな恵みによってその後継が復興され、嘉を潁川に封じて周子男君と号したのだ。秦は天下を併せると、東は沛水を断って朝鮮を滅ぼし、南は陸梁を取り、北は胡・狄を退け、西は氐・羌を攻め、帝の号を立てて四方の異民族を参朝させた。舟や車の通う所、人の足跡の及ぶ所、来朝しないところはなかった。その徳に服したのではない、その威を畏れたのだ。力が多ければ人が朝貢し、力が乏しければこちらが人に朝貢することになる」

解説

「秦は大を欲して小を失った」で締めた文学に対し、大夫が、では礼を守った周はどうなったかと返した段です。周は礼を修め文を尊んだが、国は削られ、東西に押さえられ、宗廟の祭祀まで絶えた。いま周の子孫が名を保っているのは、漢が封じ直してやったからだ、と。対して秦は四方を服属させた。ここで大夫は徳を持ち出しません。**徳に服したのではない、威を畏れたのだ。**締めの一行が身も蓋もない結論です。力が多ければ人が朝貢し、乏しければこちらが朝貢する。

この章句が説くこと

其の徳に服するに非ず其の威を畏るればなり力多ければ則ち人朝し力寡なければ則ち人に朝す宗周は礼を修め文を長ずるも国は翦弱なり威信現実

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