賢良曰く、農は天下の大業なり、鐵器は民の大用なり。器用便利なれば、則ち力を用うること少なくして作を得ること多く、農夫は事を樂しみ功を勸む。用具わらざれば、則ち田疇荒れ、穀殖えず、力を用うること鮮くして、功自ずから半ばす。器の便と不便と、其の功相い什して倍するなり。縣官の鐵器を鼓鑄するや、大抵多く大器を為り、員程に應ずるを務めて、民用に給せず。民用は鈍弊にして、草を割るも痛からず、是を以て農夫は作劇しくして、獲るを得る者少なく、百姓之に苦しむ。

上農は五を挾み、中農は四を挾み、下農は三を挾む。上女は五を衣し、中女は四を衣し、下女は三を衣す。農に常業有り、女に常事有り。一農耕さざれば、民に之が為に饑うる者有り。一女織らざれば、民に之が為に寒ゆる者有り。饑寒凍餓は、必ず糞土に起こる、故に先王は其の始めに謹む。事其の本に再すれば、民の無き者は其の子を賣る。其の本に三すれば、食を為すが若し。其の本に四すれば、則ち鄉里給る。其の本に五すれば、則ち逺近通ず、然る後に死得たり。事其の本に再する能わずして、上の求むること焉に止む無くんば、然らば則ち姦涂は獨り遵るべからず、貨財は拘に安んぜず、之に隨うるに法を以てすれば、則ち中内民を摲るなり。輕重調わざれば、無きの民は理を責むべからず、子を鬻ぐも使うを得べからず、君は其の民を失い、父は其の子を失う、亡國の數なり。

（謳癸）行く者止まりて觀、築く者倦まず。...（射稽）行者止まらず、築く者倦むを知る。...王試みに其の功を度れ。...癸は四板...射稽は八板なり。

賢良曰く、卒徒工匠とや。故に民の租を占めて鼓鑄し、鹽を煮るを得し時、鹽は五穀と賈を同じくし、器は和利にして用に中れり。今、縣官の鐵器を作るや、多く苦惡にして、用費省かれず、卒徒煩わしくして力作盡くさず。家人相い一にし、父子力を戮せ、各々善器を為るを務め、器の善からざる者は集まらず。農事急なれば、挽運して之を阡陌の間に衍く。民相い與に市買し、財貨・五穀・新幣を以て貨に易うるを得、或いは時に民に貰し、作業を棄てず。田器を置くに、各々欲する所を得たり。更繇は省約にして、縣官は徒を以て復た作りて道橋諸發を繕治す、民之を便とせり。今、其の原を總べ、其の賈を壹にすれば、器多く堅くして、善惡擇ぶ所無し。吏數しば在らず、器得難し。家人多く儲うる能わず、多く儲うれば則ち鎮生ず。膏腴の日を棄てて、遠く田器を市れば、則ち良時に後る。鹽・鐵の賈貴くして、百姓便ならず。貧民は或いは木もて耕し手もて耨り、土耰して淡食す。鐵官は器を賣るも售れず、或いは頗る民に賦與す。卒徒作りて呈に中らず、時に命じて之を助けしむ。發征限り無く、更繇以て劇を均しくす、故に百姓之に疾苦す。古者、千室の邑、百乘の家、陶冶工商、四民の求め、以て相い更うるに足れり。故に農民は畦畝を離れずして田器に足り、工人は斬伐せずして材木に足り、陶冶は田を耕さずして粟米に足る、百姓各々其の便を得て、上は事無し。是を以て王者は本を務めて末を作さず、炫耀を去り、雕琢を除き、民を湛うるに禮を以てし、民に示すに樸を以てす、是を以て百姓は本を務めて末に營まず。

文學曰く、山海は、財用の寶路なり。鐵器は、農夫の死士なり。死士用いらるれば、則ち仇讎滅び、仇讎滅ぶれば、則ち田野辟け、田野辟けて五穀熟す。寶路開くれば、則ち百姓贍かにして民用給り、民用給れば則ち國富む。國富みて之に教うるに禮を以てすれば、則ち道を行くに讓有りて、工商相い豫らず、人は敦樸を懷きて以て相い接し、而して相い利せず。夫れ秦・楚・燕・齊は、土力同じからず、剛柔勢を異にす、巨小の用、居句の宜しき、黨殊なり俗易わり、各々便とする所有り。縣官籠して之を一にすれば、則ち鐵器は其の宜しきを失いて、農民は其の便を失う。器用便ならざれば、則ち農夫は野に罷れて草萊辟けず。草萊辟けざれば、則ち民困乏す。故に鹽冶の處は、大抵皆山川に依り、鐵炭に近し、其の勢は咸な遠くして作は劇し。郡中の卒の踐更する者、多くは勘えず、庸を責め取りて代わらしむ。縣は或いは戶口を以て鐵を賦し、而も賤しく其の準を平らかにす。良家は道次を以て僦を發して鹽・鐵を運ばしむ、煩費にして、百姓之に病み苦しむ。愚窃かに一官の千里を傷るを見る、未だ其の朐・邴に在るを睹ざるなり。

大夫曰く、卒徒工匠は、縣官を以て日々公事を作す、財用饒かにして、器用備わる。家人合會すれば、日に褊くして用に勤め、鐵力銷煉せられず、堅柔和せず。故に有司は鹽・鐵を總べ、其の用を一にし、其の賈を平らかにし、以て百姓の公私を便にせんことを請えり。虞・夏の治を為すと雖も、此より易えず。吏其の教を明らかにし、工其の事を致さば、則ち剛柔和し、器用便なり。此れ則ち百姓何ぞ苦しみ、而して農夫何ぞ疾まんや。

大夫曰く、議する者は其の辭約にして指の明らかなるを貴ぶ。眾人の聽に可なれば、繁文稠辭に至らず。多言は有司の俗を化するの計を害して、家人の語となる。陶朱の生を為すや、本末徑を異にし、一家に數事ありて、治生の道乃ち備わる。今、縣官農器を鑄て、民をして本を務め、末に營まざらしむれば、則ち饑寒の累い無し。鹽・鐵、何ぞ害あらんとして罷めんや。