塩鉄論 / 禁耕篇
文學曰:「山海者、財用之寶路也。鐵器者、農夫之死士也。死士用、則仇讎滅、仇讎滅、則田野辟、田野辟而五穀熟。寶路開、則百姓贍而民用給、民用給則國富。國富而教之以禮、則行道有讓、而工商不相豫、人懷敦樸以相接、而莫相利。夫秦、楚、燕、齊、土力不同、剛柔異勢、巨小之用、居句之宜、黨殊俗易、各有所便。縣官籠而一之、則鐵器失其宜、而農民失其便。器用不便、則農夫罷於野而草萊不辟。草萊不辟、則民困乏。故鹽冶之處、大傲皆依山川、近鐵炭、其勢咸遠而作劇。郡中卒踐更者、多不勘、責取庸代。縣吧或以戶口賦鐵、而賤平其準。良家以道次發僦運鹽、鐵、煩費、百姓病苦之。愚竊見一官之傷千里、未睹其在朐邴也。」
新字:文学曰:「山海者、財用之宝路也。鉄器者、農夫之死士也。死士用、則仇讎滅、仇讎滅、則田野辟、田野辟而五穀熟。宝路開、則百姓贍而民用給、民用給則国富。国富而教之以礼、則行道有譲、而工商不相予、人懐敦樸以相接、而莫相利。夫秦、楚、燕、斉、土力不同、剛柔異勢、巨小之用、居句之宜、党殊俗易、各有所便。県官籠而一之、則鉄器失其宜、而農民失其便。器用不便、則農夫罷於野而草萊不辟。草萊不辟、則民困乏。故塩冶之処、大傲皆依山川、近鉄炭、其勢咸遠而作劇。郡中卒践更者、多不勘、責取庸代。県吧或以戸口賦鉄、而賤平其準。良家以道次発僦運塩、鉄、煩費、百姓病苦之。愚竊見一官之傷千里、未睹其在朐邴也。」
書き下し
文學曰く、山海は、財用の寶路なり。鐵器は、農夫の死士なり。死士用いらるれば、則ち仇讎滅び、仇讎滅ぶれば、則ち田野辟け、田野辟けて五穀熟す。寶路開くれば、則ち百姓贍かにして民用給り、民用給れば則ち國富む。國富みて之に教うるに禮を以てすれば、則ち道を行くに讓有りて、工商相い豫らず、人は敦樸を懷きて以て相い接し、而して相い利せず。夫れ秦・楚・燕・齊は、土力同じからず、剛柔勢を異にす、巨小の用、居句の宜しき、黨殊なり俗易わり、各々便とする所有り。縣官籠して之を一にすれば、則ち鐵器は其の宜しきを失いて、農民は其の便を失う。器用便ならざれば、則ち農夫は野に罷れて草萊辟けず。草萊辟けざれば、則ち民困乏す。故に鹽冶の處は、大抵皆山川に依り、鐵炭に近し、其の勢は咸な遠くして作は劇し。郡中の卒の踐更する者、多くは勘えず、庸を責め取りて代わらしむ。縣は或いは戶口を以て鐵を賦し、而も賤しく其の準を平らかにす。良家は道次を以て僦を發して鹽・鐵を運ばしむ、煩費にして、百姓之に病み苦しむ。愚窃かに一官の千里を傷るを見る、未だ其の朐・邴に在るを睹ざるなり。
現代語訳
文学が言った。「山海は財の宝の通り道である。鉄器は農夫にとって決死の兵士だ。決死の兵士が働けば仇敵は滅び、仇敵が滅びれば田畑が開け、田畑が開けば五穀は実る。宝の道が開ければ民は豊かになり暮らしは足り、暮らしが足りれば国は富む。国が富んだうえで礼を教えれば、道では譲り合いが生まれ、工人も商人も値を吊り上げず、人は素朴な心で接し合い、互いに食い物にしない。そもそも秦・楚・燕・斉では土の力が違い、硬い柔らかいの具合も違う。大きい道具小さい道具の使い分け、刃をまっすぐにするか曲げるかの加減も、土地ごとに慣習が違い、それぞれ使いよいものがある。役所がまとめて一種類にしてしまえば、鉄器は土地に合わなくなり、農民は使い勝手を失う。道具が使いにくければ農夫は野で疲れ果て、荒れ地は開けない。荒れ地が開けなければ民は困窮する。塩や製鉄の作業場はたいてい山川沿いで、鉄鉱と炭に近い。どこも遠く、作業は過酷だ。郡から交代で徴発される兵卒は、多くが耐えられず、金を払って代人を雇う。県は戸口の数で鉄器を割り当て、しかも安く値を決める。まともな家は順番で運送を請け負わされ、塩と鉄を運ぶ。煩雑で費用がかさみ、民はこれに苦しんでいる。私は一つの役所が千里を損なっているのを見るが、それが朐や邴のような商人にあるとは見ていない」
解説
この章句が説くこと
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