塩鉄論 ／ 箴石篇

丞相曰：「吾聞諸鄭長者曰：『君子正顏色、則遠暴嫚、出辭氣、則遠鄙倍矣。』故言可述、行可則。此有司夙昔所願睹也。若夫劍客論、博奕辯、盛色而相蘇、立權以不相假、使有司不能取賢良之議、而賢良、文學被不遜之名、竊為諸生不取也。公孫龍有言：『論之為道辯、故不可以不屬意、屬意相寬、相寬其歸爭、爭而不讓、則入於鄙。』今有司以不仁、又蒙素餐、無以更責雪恥矣。縣官所招舉賢良、文學、而及親民偉仕、亦未見其能用箴石而醫百姓之疾也。」

新字：丞相曰：「吾聞諸鄭長者曰：『君子正顏色、則遠暴嫚、出辞気、則遠鄙倍矣。』故言可述、行可則。此有司夙昔所願睹也。若夫剣客論、博奕弁、盛色而相蘇、立権以不相仮、使有司不能取賢良之議、而賢良、文学被不遜之名、竊為諸生不取也。公孫竜有言：『論之為道弁、故不可以不属意、属意相寛、相寛其帰争、争而不譲、則入於鄙。』今有司以不仁、又蒙素餐、無以更責雪恥矣。県官所招舉賢良、文学、而及親民偉仕、亦未見其能用箴石而医百姓之疾也。」

書き下し

丞相曰く、吾諸を鄭の長者に聞く、『君子顏色を正せば、則ち暴嫚に遠ざかり、辭氣を出せば、則ち鄙倍に遠ざかる』と。故に言は述ぶべく、行は則るべし。此れ有司の夙昔睹んと願う所なり。若し夫れ劍客の論、博奕の辯、色を盛んにして相い蘇し、權を立てて相い假さざれば、有司をして賢良の議を取る能わざらしめ、而して賢良・文學は不遜の名を被る、竊かに諸生の為に取らざるなり。公孫龍に言有り、『論の道たるは辯なり、故に意を屬せざるべからず、意を屬して相い寬くすれば、其の歸は爭いなり、爭いて讓らざれば、則ち鄙に入る』と。今有司は不仁を以てし、又た素餐を蒙る、以て更に責を雪ぐ無し。縣官の招き舉ぐる所の賢良・文學、及び親民偉仕も、亦た未だ其の能く箴石を用いて百姓の疾を醫するを見ざるなり。