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塩鉄論 / 散不足篇

「宮室奢侈、林木之蠹也。器械雕琢、財用之蠹也。衣服靡麗、布帛之蠹也。狗馬食人之食、五穀之蠹也。口腹從恣、魚肉之蠹也。用費不節、府庫之蠹也。漏積不禁、田野之蠹也。喪祭無度、傷生之蠹也。墮成變故傷功、工商上通傷農。故一杯棬用百人之力、一屏風就萬人之功、其為害亦多矣!目修於五色、耳營於五音、體極輕薄、口極甘脆、功積於無用、財盡於不急、口腹不可為多。故國病聚不足即政怠、人病聚不足則身危。」丞相曰:「治聚不足奈何?」

新字:「宮室奢侈、林木之蠹也。器械雕琢、財用之蠹也。衣服靡麗、布帛之蠹也。狗馬食人之食、五穀之蠹也。口腹従恣、魚肉之蠹也。用費不節、府庫之蠹也。漏積不禁、田野之蠹也。喪祭無度、傷生之蠹也。堕成変故傷功、工商上通傷農。故一杯棬用百人之力、一屏風就万人之功、其為害亦多矣!目修於五色、耳営於五音、体極軽薄、口極甘脆、功積於無用、財尽於不急、口腹不可為多。故国病聚不足即政怠、人病聚不足則身危。」丞相曰:「治聚不足奈何?」

書き下し

宮室の奢侈は、林木の蠹なり。器械の雕琢は、財用の蠹なり。衣服の靡麗は、布帛の蠹なり。狗馬の人の食を食うは、五穀の蠹なり。口腹の恣に從うは、魚肉の蠹なり。用費の節ならざるは、府庫の蠹なり。漏積の禁ぜざるは、田野の蠹なり。喪祭の度無きは、生を傷るの蠹なり。成を墮し故を變ずるは功を傷り、工商上に通ずるは農を傷る。故に一杯棬は百人の力を用い、一屏風は萬人の功に就る、其の害を為すこと亦た多し。目は五色に修まり、耳は五音に營み、體は輕薄を極め、口は甘脆を極む、功は無用に積み、財は不急に盡く、口腹は多しと為すべからず。故に國は聚不足に病めば即ち政怠り、人は聚不足に病めば則ち身危うし。/丞相曰く、聚不足を治むるは奈何、と。

現代語訳

宮室の奢りは、林の木を食う虫である。器物の彫刻は、財を食う虫である。衣服の華美は、布を食う虫である。犬馬が人の食べ物を食うのは、五穀を食う虫である。口と腹の欲しいままは、魚肉を食う虫である。費用に節度がないのは、国庫を食う虫である。漏れと溜め込みを禁じないのは、田野を食う虫である。葬祭に限度がないのは、生きている者を傷つける虫である。出来上がったものを壊し慣例を変えるのは功を損ない、工商が上と通じるのは農を損なう。だから杯ひとつに百人の力が費やされ、屏風ひとつに万人の労が費やされる。その害もまた大きい。目は五色に慣らされ、耳は五音に囚われ、体は軽く薄いものを極め、口は甘く柔らかいものを極める。功は役に立たないものに積まれ、財は急ぎでないものに尽きる。口と腹は、多ければよいというものではない。だから国が「積もり積もって足りない」病にかかれば政は怠り、人がこの病にかかれば身が危うくなる。/丞相が言った。「では、この積もり積もって足りない状態を治すには、どうすればよいのか」

解説

長い列挙の総括です。八つの「蠹(きくいむし)」を並べ、それぞれが何を食っているかを対応させました。そして換算——**杯ひとつに百人の力、屏風ひとつに万人の功**。「功は無用に積み、財は不急に尽く」が結論です。役に立たないものに労力が積まれ、急ぎでないものに金が尽きる。**足りないのではなく、足りない場所に回っていない**。それが「散不足」という病名の意味でした。丞相はここで、治し方を尋ねます。

この章句が説くこと

一杯棬は百人の力を用い一屏風は万人の功に就る功は無用に積み財は不急に尽く宮室の奢侈は林木の蠹なり無駄費用優先順位

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