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塩鉄論 / 散不足篇

「古者、男女之際尚矣、嫁娶之服、未之以記。及虞、夏之後、蓋表布內絲、骨笄象珥、封君夫人加錦尚褧而已。今富者皮衣朱貉、繁露環佩。中者長裾交袆、璧瑞簪珥。

新字:「古者、男女之際尚矣、嫁娶之服、未之以記。及虞、夏之後、蓋表布内糸、骨笄象珥、封君夫人加錦尚褧而已。今富者皮衣朱貉、繁露環佩。中者長裾交袆、璧瑞簪珥。

書き下し

古者、男女の際は尚し、嫁娶の服は、未だ之を以て記さず。虞・夏の後に及び、蓋し表は布にして內は絲、骨笄象珥、封君の夫人は錦を加え褧を尚ぶのみ。今富者は皮衣朱貉、繁露環佩なり。中なる者は長裾交袆、璧瑞簪珥なり。

現代語訳

昔は、男女の交わりの礼は古くからあったが、嫁入り婿取りの衣装については、まだ記されるほどのものがなかった。虞と夏の後になって、おそらく表は布で内は絹、骨のかんざしに象牙の耳飾り、領主の夫人でも錦を加えて上に薄い衣を重ねる程度だった。いまは富める者が皮衣に赤い狢の毛皮、垂れ飾りに輪の帯玉をつける。中くらいの者でも長い裾に交差した飾り、璧や瑞の玉に簪と耳飾りを用いている。

解説

婚礼の衣装です。**表は布で内は絹**という組み合わせが目を引きます。見える側を質素にして、見えない側に良いものを使う。前の篇に出てきた「文表にして裏無く、紈もて枲を装う」——表を上等の絹にして中身が空、というのとちょうど逆です。同じ二層構造でも、どちらを表にするかで意味が反転します。見せる面に費用をかけるようになったのが、この篇の言う変化の中身でしょう。

この章句が説くこと

表は布にして内は糸骨笄象珥皮衣朱貉繁露環佩婚礼身の丈逸脱

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