古者、封ぜず樹えず、虞祭を寢に反す、壇宇の居、廟堂の位無し。其の後に及び、則ち之を封ず、庶人の墳は半仞、其の高きは隱すべし。今富者は土を積みて山を成し、樹を列ねて林を成し、臺榭連閣、集觀增樓あり。中なる者は祠堂屏合、垣闕罘罳あり。

孫子曰く、凡そ師十万を興し千里に出征すれば、百姓の費、公家の奉、日に千金を費やし、内外騒動し、道路に怠り、事を操るを得ざる者七十万家なり。

孫子曰く、凡そ兵を用うるの法は、馳車千駟、革車千乗、帯甲十万、千里に糧を饋る。則ち内外の費、賓客の用、膠漆の材、車甲の奉、日に千金を費やし、然る後に十万の師挙がるなり。

古者、諸侯は馬を秣わず、天子命有れば、車を以て牧に就く。庶人の馬に乘る者は、以て其の勞に代うるに足るのみ。故に行けば則ち桅に服し、止まれば則ち犁に就く。今富者は車を連ね騎を列ね、驂貳輜軿す。中なる者は微輿短轂、繁髦掌蹄なり。夫れ一馬櫪に伏すは、中家六口の食に當たり、丁男一人の事を亡う。

古者、庶人は糲食藜藿にして、鄉飲酒・膢臘・祭祀に非ざれば酒肉無し。故に諸侯は故無くして牛羊を殺さず、大夫士は故無くして犬豕を殺さず。今閭巷縣佰、阡伯にて屠沽し、故無くして烹殺し、相い聚まりて野外にす。粟を負いて往き、肉を挈げて歸る。夫れ一豕の肉は、中年の收を得、十五斗の粟は、丁男半月の食に當たる。

文學曰く、有司の外國の事を言うや、議者は皆な一時の權を僥い、其の後を慮らず。張騫、大宛の天馬汗血、安息の真玉大鳥を言う。縣官既に聞きて甘心するが如し。乃ち大いに師を興して宛を伐ち、數期を歷て而る後に之に克つ。夫れ萬里にして人の國を攻むるに、兵未だ戰わずして物故半ばを過ぐ。宛を破りて寶馬を得たりと雖も、計に非ざるなり。此の時に當たりて、將卒は方に面を赤くして四夷に事う。師旅相望み、郡國並び發し、黎人困苦し、奸偽萌生し、盜賊並び起こる。守尉禁ずる能わず、城邑止むる能わず。然る後に上大夫を遣わし繡衣を衣て以て興ちて之を擊たしむ。此の時に當たりて、百姓元元、其の命を必とする莫し。故に山東の豪傑、頗る異心有り。先帝の聖靈斐然たるに賴る。其の咎は皆な匈奴を畢えんと欲して遠く幾うに在り。主の為に計ること此くの若きは、忠と謂う可きか。

大夫曰く、諸侯は國を以て家と為す、其の憂いは內に在り。天子は八極を以て境と為す、其の慮りは外に在り。故に宇小なる者は用菲く、功巨なる者は用大なり。是を以て縣官は園池を開き、山海を總べ、利を致して以て貢賦を助け、溝渠を修め、諸農を立て、田牧を廣め、苑囿を盛んにす。太僕・水衡・少府・大農は、歲ごとに諸々の田牧の利、池籞の假に入るを課し、及び北邊に任田官を置きて、以て諸用を贍す、而も猶お未だ足らず。今之を罷めんと欲す、其の源を絕ち、其の流れを杜がば、上下俱に殫き、困乏の應なり、事を省き用を節するを好むと雖も、之を如何ぞ其れ可ならんや。