塩鉄論 ／ 國疾篇

丞相史曰：「夫辯國家之政事、論執政之得失、何不徐徐道理相喻、何至切切如此乎！大夫難罷鹽、鐵者、非有私也、憂國家之用、邊境之費也。諸生誾誾爭鹽、鐵、亦非為己也、欲反之於古而輔成仁義也。二者各有所宗、時世異務、又安可堅任古術而非今之理也。且夫小雅非人、必有以易之。諸生若有能安集國中、懷來遠方、使邊境無寇虜之災、租稅盡為諸生除之、何況鹽、鐵、均輸乎！所以貴術儒者、貴其處謙推讓、以道盡人。今辯訟愕愕然、無赤、賜之辭、而見鄙倍之色、非所聞也。大夫言過、而諸生亦如之、諸生不直謝大夫耳。」

新字：丞相史曰：「夫弁国家之政事、論執政之得失、何不徐徐道理相喻、何至切切如此乎！大夫難罷塩、鉄者、非有私也、憂国家之用、辺境之費也。諸生誾誾争塩、鉄、亦非為己也、欲反之於古而輔成仁義也。二者各有所宗、時世異務、又安可堅任古術而非今之理也。且夫小雅非人、必有以易之。諸生若有能安集国中、懐来遠方、使辺境無寇虜之災、租税尽為諸生除之、何況塩、鉄、均輸乎！所以貴術儒者、貴其処謙推譲、以道尽人。今弁訟愕愕然、無赤、賜之辞、而見鄙倍之色、非所聞也。大夫言過、而諸生亦如之、諸生不直謝大夫耳。」

書き下し

丞相史曰く、夫れ國家の政事を辯じ、執政の得失を論ずるに、何ぞ徐徐として道理もて相い喩さざる、何ぞ切切として此くの如きに至らんや。大夫の鹽・鐵を罷むるを難ずるは、私有るに非ざるなり、國家の用、邊境の費を憂うればなり。諸生の誾誾として鹽・鐵を爭うも、亦た己の為に非ざるなり、之を古に反して仁義を輔成せんと欲すればなり。二者各々宗とする所有り、時世務を異にす、又た安んぞ堅く古術に任じて今の理を非とすべけんや。且つ夫れ小雅の人を非とするや、必ず以て之に易うる有り。諸生若し能く國中を安集し、遠方を懷來し、邊境をして寇虜の災無からしむること有らば、租稅も盡く諸生の為に之を除かん、何ぞ況んや鹽・鐵・均輸をや。術儒を貴ぶ所以の者は、其の謙に處り推讓し、道を以て人を盡くすを貴べばなり。今辯訟愕愕然として、赤・賜の辭無くして、鄙倍の色を見る、聞く所に非ざるなり。大夫の言は過てり、而して諸生も亦た之くのごとし、諸生直だ大夫に謝せざるのみ。