塩鉄論 ／ 刺議篇

丞相史曰：「山陵不讓椒跬、以成其崇、君子不辭負薪之言、以廣其名。故多見者博、多聞者知、距諫者塞、專己者孤。故謀及下者無失策、舉及眾者無頓功。詩云：『詢於芻蕘。』故布衣皆得風議、何況公卿之史乎？春秋士不載文、而書咺者、以為宰士也。孔子曰：『雖不吾以、吾其與聞諸。』仆雖不敏、亦嘗傾耳下風、攝齊句指、受業徑於君子之塗矣。使文學言之而是、仆之言有何害？使文學言之而非、雖微丞相史、孰不非也？」

新字：丞相史曰：「山陵不譲椒跬、以成其崇、君子不辞負薪之言、以広其名。故多見者博、多聞者知、距諫者塞、専己者孤。故謀及下者無失策、舉及衆者無頓功。詩云：『詢於芻蕘。』故布衣皆得風議、何況公卿之史乎？春秋士不載文、而書咺者、以為宰士也。孔子曰：『雖不吾以、吾其与聞諸。』仆雖不敏、亦嘗傾耳下風、摂斉句指、受業径於君子之塗矣。使文学言之而是、仆之言有何害？使文学言之而非、雖微丞相史、孰不非也？」

書き下し

丞相史曰く、山陵は椒跬を讓らず、以て其の崇を成し、君子は負薪の言を辭せず、以て其の名を廣む。故に多く見る者は博く、多く聞く者は知あり、諫を距む者は塞がり、己を專らにする者は孤なり。故に謀の下に及ぶ者は失策無く、舉の眾に及ぶ者は頓功無し。詩に云う、『芻蕘に詢る』と。故に布衣も皆風議を得、何ぞ況んや公卿の史をや。春秋は士を文に載せず、而も咺を書するは、以て宰士と為せばなり。孔子曰く、『吾を以いずと雖も、吾其れ與に諸を聞かん』と。仆不敏なりと雖も、亦た嘗て耳を傾け風下し、齊を攝し指を句げて、業を君子の塗に受くること徑たり。文學をして之を言わしめて是ならば、仆の言に何の害か有らん。文學をして之を言わしめて非ならば、丞相史微しと雖も、孰か非とせざらん。