塩鉄論 ／ 孝養篇

文學曰：「無其能而竊其位、無其功而有其祿、雖有富貴、由跖、蹻之養也。高臺極望、食案方丈、而不可謂孝。老親之腹非盜囊也、何故常盛不道之物？夫取非有非職、財入而患從之、身且死禍殃、安得膢臘而食肉？曾參、閔子無卿相之養、而有孝子之名、周襄王富有天下、而有不能事父母之累。故禮菲而養豐、非孝也。掠囷而以養、非孝也。」

新字：文学曰：「無其能而竊其位、無其功而有其禄、雖有富貴、由跖、蹻之養也。高台極望、食案方丈、而不可謂孝。老親之腹非盗囊也、何故常盛不道之物？夫取非有非職、財入而患従之、身且死禍殃、安得膢臘而食肉？曽参、閔子無卿相之養、而有孝子之名、周襄王富有天下、而有不能事父母之累。故礼菲而養豊、非孝也。掠囷而以養、非孝也。」

書き下し

文學曰く、其の能無くして其の位を竊み、其の功無くして其の祿を有つは、富貴有りと雖も、跖・蹻の養に由るなり。高臺極望、食案方丈にして、而も孝と謂うべからず。老親の腹は盜嚢に非ず、何の故に常に不道の物を盛らんや。夫れ非有非職を取れば、財入りて患い之に從う、身且に死し禍殃せんとす、安んぞ膢臘を得て肉を食らわん。曾參・閔子は卿相の養無くして、孝子の名有り、周の襄王は富みて天下を有ちて、父母に事うる能わざるの累有り。故に禮菲にして養豐かなるは、孝に非ざるなり。囷を掠めて以て養うは、孝に非ざるなり。