塩鉄論 ／ 孝養篇
丞相史曰：「八十曰耋、七十曰耄。耄、食非肉不飽、衣非帛不暖。故孝子曰甘毳以養口、輕暖以養體。曾子養曾皙、必有酒肉。無端絻、雖公西赤不能以為容。無肴膳、雖閔、曾不能以卒養。禮無虛加、故必有其實然後為之文。與其禮有餘而養不足、寧養有餘而禮不足。夫洗爵以盛水、升降而進糲、禮雖備、然非其貴者也。」
新字：丞相史曰：「八十曰耋、七十曰耄。耄、食非肉不飽、衣非帛不暖。故孝子曰甘毳以養口、軽暖以養体。曽子養曽皙、必有酒肉。無端絻、雖公西赤不能以為容。無肴膳、雖閔、曽不能以卒養。礼無虚加、故必有其実然後為之文。与其礼有余而養不足、寧養有余而礼不足。夫洗爵以盛水、升降而進糲、礼雖備、然非其貴者也。」
書き下し
丞相史曰く、八十を耋と曰い、七十を耄と曰う。耄は、食は肉に非ざれば飽かず、衣は帛に非ざれば暖かならず。故に孝子は甘毳を曰いて以て口を養い、輕暖もて以て體を養う。曾子の曾晳を養うや、必ず酒肉有り。端絻無ければ、公西赤と雖も以て容を為す能わず。肴膳無ければ、閔・曾と雖も以て養を卒うる能わず。禮は虛しく加えず、故に必ず其の實有りて然る後に之を文る。其の禮余り有りて養足らざるよりは、寧ろ養余り有りて禮足らざれ。夫れ爵を洗いて以て水を盛り、升降して糲を進む、禮備わると雖も、然れども其の貴ぶ者に非ざるなり。
現代語訳
丞相史が言った。「八十を耋といい、七十を耄という。年老いた者は、肉でなければ腹が満たず、絹でなければ暖かくない。だから孝子は美味なものを供えて口を養い、軽く暖かいもので体を養う。曾子が父の曾晳を養ったときには、必ず酒と肉があった。礼服がなければ、公西赤ほどの人物でも儀式の形を整えられない。ご馳走がなければ、閔子騫や曾子でも養いを全うできない。礼はむなしく飾りを加えるものではない。必ず実質があって、その後に飾るのである。礼が余って養いが足りないくらいなら、むしろ養いが余って礼が足りないほうがよい。盃を洗って水を注ぎ、階段を昇り降りして粗末な飯を出す。礼は整っていても、それは尊ぶべきものではない」
解説
実質を先に置け、という反論です。老人は肉でなければ満腹にならず、絹でなければ暖かくない。**礼が余って養いが足りないくらいなら、養いが余って礼が足りないほうがよい**——順序をはっきり逆に置きました。曾子ですら父には必ず酒と肉を用意した、という例も効いています。理念と実務のどちらを先にするかという議論の、最も具体的な形です。心を尽くしましたと言われても、寒い部屋は寒い。
この章句が説くこと
礼は虚しく加えず必ず其の実有りて然る後に之を文る礼余り有りて養足らざるよりは寧ろ養余り有れ爵を洗いて以て水を盛る実質形式家族
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